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歷史和人民為什么選擇社會(huì)主義
編者按:
2013年1月5日,習(xí)近平總書記深刻論述了世界社會(huì)主義500年發(fā)展的思想和歷史進(jìn)程,科學(xué)闡明了馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐發(fā)展,具有重要的理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。在資本主義與社會(huì)主義依然競(jìng)爭(zhēng)、較量的今天,如何認(rèn)識(shí)人類歷史的發(fā)展趨勢(shì)?如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在中國(guó)的命運(yùn)?為了回答這些問題,我們特別約請(qǐng)了《世界社會(huì)主義五百年》的部分編寫專家撰寫了這組文章。
社會(huì)主義代替資本主義是歷史總趨勢(shì)
教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任 武漢大學(xué)教授 顧海良
世界社會(huì)主義的500年,從1516年莫爾發(fā)表《烏托邦》這一社會(huì)主義思想源頭開始,到1848年馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,到俄國(guó)十月革命在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家率先走上社會(huì)主義道路,再到中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度的發(fā)展,是一個(gè)波瀾壯闊的歷史過程。500年歷史回顧,有利于深化對(duì)“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”這一論斷的認(rèn)識(shí);也有利于深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的正確把握。
鄧小平同志說過:“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。”這里,一是“必然代替”、一是“長(zhǎng)過程發(fā)展”,這兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)揭示了世界歷史發(fā)展的大勢(shì),深刻體現(xiàn)了馬克思主義的“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”思想,揭示了社會(huì)主義500年的思潮、運(yùn)動(dòng)和制度發(fā)展的歷史邏輯。
在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思恩格斯指出:“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”這是馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀分析資本主義發(fā)展規(guī)律得出的科學(xué)結(jié)論?!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表后,席卷歐洲的1848年革命爆發(fā)。馬克思恩格斯極為關(guān)注這場(chǎng)斗爭(zhēng),認(rèn)為這是可能為社會(huì)主義革命掃清道路和準(zhǔn)備基礎(chǔ)的革命。然而,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在歐洲并沒有很快發(fā)生。馬克思恩格斯對(duì)此作了反思,認(rèn)為“在這種普遍繁榮的情況下,即在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候,也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式這兩個(gè)要素互相矛盾的時(shí)候,這種革命才有可能”。(《馬克思恩格斯文集》第四卷第243頁(yè))這就是馬克思恩格斯進(jìn)一步提出“兩個(gè)決不會(huì)”思想的緣由。1859年馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出:“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的。”(同上,第二卷第592頁(yè))可以認(rèn)為,“兩個(gè)必然”揭示的是人類歷史發(fā)展趨勢(shì)的問題,“兩個(gè)決不會(huì)”探索的是社會(huì)主義代替資本主義過程長(zhǎng)期性的問題。“兩個(gè)決不會(huì)”的提出,使馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義代替資本主義的必然性理論更加完整。
歷史是最好的教科書。社會(huì)主義500年的歷史演進(jìn),特別是科學(xué)社會(huì)主義160多年的發(fā)展昭示,“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”論斷的內(nèi)在統(tǒng)一性,體現(xiàn)于科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展及其主題之中。
19世紀(jì)40年代后半期到19世紀(jì)90年代中期,是科學(xué)社會(huì)主義基本理論形成和完善的階段。馬克思恩格斯揭示了資本主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和解放的根本性質(zhì)和歷史使命,對(duì)資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)作出科學(xué)論述。這時(shí),科學(xué)社會(huì)主義是以資本主義必然被社會(huì)主義所取代為理論主題的。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)50年代中期,是科學(xué)社會(huì)主義基本原理運(yùn)用于實(shí)際的階段。在堅(jiān)持社會(huì)主義必然代替資本主義理論主題的基礎(chǔ)上,科學(xué)社會(huì)主義增加了社會(huì)主義如何取代資本主義,特別是如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家取代資本主義的新內(nèi)涵。列寧從20世紀(jì)初期全世界資本主義總的情況的高度,得出了壟斷是資本主義發(fā)展的最新階段等論斷,對(duì)像俄國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何從資本主義向社會(huì)主義過渡問題作了理論和實(shí)踐上的回答。俄國(guó)十月革命的勝利,開創(chuàng)了社會(huì)主義如何代替資本主義新的歷史進(jìn)程。在俄國(guó)十月革命的影響下,中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義為指導(dǎo),密切結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,聯(lián)系世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變化,在中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的實(shí)踐中,同樣對(duì)科學(xué)社會(huì)主義主題的新內(nèi)涵作出了重要的理論創(chuàng)新。這主要集中于無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何奪取政權(quán)、如何建立和鞏固人民政權(quán)、如何實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過渡等基本問題上。
20世紀(jì)50年代中期以來,科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)、改革的新階段。科學(xué)社會(huì)主義在關(guān)于必然取代和如何取代資本主義主題的基礎(chǔ)上,增加了社會(huì)主義如何在與資本主義長(zhǎng)期并存中發(fā)展自身并最終代替資本主義的新內(nèi)涵。這里講的“并存”,既有交流、合作,又有矛盾、沖突。特別是上世紀(jì)60年代后,世界許多社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革,探索社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,探索借鑒、利用資本主義經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制中的合理因素等問題,社會(huì)主義和資本主義之間交流和合作的空間得到極大拓展?,F(xiàn)在,對(duì)于社會(huì)主義來說,不只涉及兩種不同社會(huì)制度繼起性,還涉及兩種不同社會(huì)制度的空間并存性。時(shí)間繼起性是空間并存性的前提,空間并存性是時(shí)間繼起性的過程形式,社會(huì)主義和資本主義的并存,并沒有也不可能改變資本主義的歷史命運(yùn)。只有將兩者結(jié)合起來,才能對(duì)當(dāng)前的社會(huì)主義理論與實(shí)踐作出科學(xué)理解。
運(yùn)用“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的走向,既要看到它必然被社會(huì)主義所代替的歷史趨勢(shì),又要看到它的生產(chǎn)力的容量還有進(jìn)一步釋放的余地。如列寧所說:設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展,不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退,那是不辯證的,不科學(xué)的,在理論上是不正確的。始自2008年美國(guó)次貸危機(jī)的全球金融危機(jī)和由此引發(fā)的2011年席卷全球的“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng),就是資本主義基本矛盾尖銳爆發(fā)的新的表現(xiàn),反映了當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)等方面的深刻矛盾。同時(shí),我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力,充分估計(jì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技軍事上還將長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí),切實(shí)把握兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期并存中的各種復(fù)雜情況和問題,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程中,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義主題作出中國(guó)共產(chǎn)黨人的回答。
社會(huì)主義改變了中國(guó)的命運(yùn)
北京大學(xué)教授 閆志民
在世界社會(huì)主義500年的歷史中,社會(huì)主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展,占有十分重要的地位。社會(huì)主義改變了中國(guó)的命運(yùn),中國(guó)也改變了社會(huì)主義的命運(yùn),使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
取得了民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)是一個(gè)有著5000年悠久歷史的文明古國(guó),曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的歷史文化,長(zhǎng)期處在世界發(fā)展的前列。但是到了近代,卻逐漸被西方資本主義國(guó)家超越,又不斷遭到外國(guó)列強(qiáng)的侵略,山河破碎,國(guó)土淪喪,民族危機(jī),人民生活在水深火熱之中。為了挽救民族危亡,中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)雖然沖擊了帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治,促進(jìn)了人民的覺醒,但并沒有改變中國(guó)的貧窮落后面貌,也沒有結(jié)束中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義,使苦苦尋求救國(guó)良方的中國(guó)先進(jìn)分子看到了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的希望,中國(guó)人民歷史性地選擇了社會(huì)主義。中國(guó)人民從此有了爭(zhēng)取獨(dú)立和解放的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨把科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了以社會(huì)主義為未來的新民主主義革命,經(jīng)過28年的英勇奮斗終于推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,建立了中華人民共和國(guó)和人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)。新中國(guó)成立后,堅(jiān)決廢除舊中國(guó)簽訂的不平等條約,取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán),肅清帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力和影響,使我國(guó)完全以一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家屹立于世界民族之林,長(zhǎng)期受壓迫和被歧視的中國(guó)人從此真正站立起來了,成了國(guó)家和自己命運(yùn)的主人。
正在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。新中國(guó)成立后,僅用了3年時(shí)間就恢復(fù)了遭到嚴(yán)重破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì),到1952年底,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各項(xiàng)指標(biāo)全都大幅度超過了歷史上的最高水平。從1953年起,我國(guó)開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃,到1957年,全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值比1952年增長(zhǎng)128.3%,平均每年增長(zhǎng)18%;農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1952年增長(zhǎng)25%,平均每年增長(zhǎng)4.5%。然而,建國(guó)初期由于缺乏經(jīng)驗(yàn),經(jīng)濟(jì)體制基本上是照搬蘇聯(lián)的。1956年蘇共二十大后,我們黨在總結(jié)世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,及時(shí)提出,要“以蘇為鑒”,把馬克思主義普遍原理和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,獨(dú)立探索出一條適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。從1956年開始,我們黨進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱辛探索,終于在1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后,開創(chuàng)出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,由此中國(guó)的面貌、人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。
1949年,我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)總值只有557億元,到2013年,我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到56.9萬(wàn)億元,是世界上的第二大經(jīng)濟(jì)體;全年貨物進(jìn)出口總額258267億元人民幣,以美元計(jì)價(jià)為41600億美元,是全球貨物進(jìn)出口貿(mào)易第一大國(guó);外匯儲(chǔ)備38213億美元,是世界外匯儲(chǔ)備最多的國(guó)家。新中國(guó)成立時(shí),我國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國(guó),工業(yè)生產(chǎn)十分落后,基本上沒有自己的機(jī)械制造業(yè),1949年只能年產(chǎn)15.8萬(wàn)噸粗鋼,12.1萬(wàn)噸原油,3243萬(wàn)噸煤炭,43.1億度電。2013年我國(guó)躍居世界第一機(jī)械制造大國(guó),能夠年產(chǎn)粗鋼7.79億噸,原煤36.8億噸,原油2.09億噸,電53975.9億千瓦小時(shí)。我國(guó)的鋼、煤、發(fā)電量、水泥、化肥、棉布、谷物、肉類、水果等主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量已經(jīng)位居世界第一。在科學(xué)技術(shù)方面,我國(guó)不僅早已有了兩彈一星,而且有了自己的航空母艦、宇宙飛船和全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)等,2013年又實(shí)現(xiàn)了神舟十號(hào)載人飛船與天宮一號(hào)成功對(duì)接,嫦娥三號(hào)探測(cè)器在月球軟著陸和巡視勘查,“蛟龍?zhí)?rdquo;載人潛水器從深潛海試到科學(xué)應(yīng)用的跨越。在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上,我國(guó)人民的生活水平有了很大提高。在1952年,我國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有119元。經(jīng)過60多年來的努力,我國(guó)人民生活有了根本性的變化,不但成功地解決了溫飽問題,而且在世紀(jì)之交達(dá)到了總體小康水平,現(xiàn)在正在建設(shè)全面小康社會(huì)。到2013年,我國(guó)城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達(dá)到26955元,農(nóng)村居民人均純收入達(dá)到8896元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約6767美元。按照世界銀行2013年的標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)已成為上中等收入國(guó)家。
為人類和平、發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來,我國(guó)一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,按照和平共處五項(xiàng)原則積極發(fā)展與各國(guó)的友好關(guān)系,堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,反對(duì)任何形式的民族侵略和民族壓迫,努力推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó),已經(jīng)成為維護(hù)世界和平的重要力量,為世界和平做出了重大的貢獻(xiàn)。改革開放以來,中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值以年均9.8%的速度持續(xù)高速增長(zhǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)平均增長(zhǎng)速度,已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最重要的引擎之一,對(duì)亞洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用越來越強(qiáng)勁。中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率在2007年就已經(jīng)超過了美國(guó)位居世界首位,現(xiàn)在中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率將近30%,對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過50%。中國(guó)作為世界首屈一指的貨物進(jìn)出口大國(guó),也對(duì)世界經(jīng)貿(mào)發(fā)展做出了舉世矚目的貢獻(xiàn)。2000年至2013年,中國(guó)累計(jì)進(jìn)口總額近13萬(wàn)億美元,為世界各國(guó)直接創(chuàng)造了至少上億個(gè)就業(yè)崗位。2000年至2012年,中國(guó)對(duì)世界出口額增量的貢獻(xiàn)率為15%,進(jìn)口額增量的貢獻(xiàn)率為11.86%,而美國(guó)分別只有6.63%和8.53%。中國(guó)雖然現(xiàn)在還不富裕,但經(jīng)常向許多發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的援助,向金融危機(jī)中處境十分艱難的國(guó)家伸出援助之手。在1997年的東南亞金融危機(jī)中,中國(guó)堅(jiān)持人民幣不貶值;在2008年金融危機(jī)中,中國(guó)對(duì)一些歐洲國(guó)家提供了力所能及的支持。這些都是有口皆碑的。
中國(guó)的命運(yùn)之所以能夠發(fā)生根本改變,中國(guó)的發(fā)展之所以能夠取得輝煌成績(jī),中國(guó)人民之所以能為人類做出更大貢獻(xiàn),根本的原因是由于選擇了科學(xué)社會(huì)主義,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路,它的作用和影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)本土的范圍,為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了民族振興的寶貴經(jīng)驗(yàn),也為世界提供了與“華盛頓共識(shí)”不同的另一種選擇。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路
中國(guó)人民大學(xué)教授 劉建軍
從一定意義上說,世界社會(huì)主義500年的歷史就是一部尋夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)的歷史。從托馬斯·莫爾創(chuàng)作《烏托邦》以來,無(wú)數(shù)仁人志士和人民群眾,就一直在尋找、追求一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)剝削、政治壓迫和精神奴役的理想社會(huì)。這個(gè)夢(mèng)想激勵(lì)著人們不懈追求,把社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。從20世紀(jì)起,中國(guó)人懷揣著民族復(fù)興的夢(mèng)想,投身世界社會(huì)主義洪流,如今成為世界社會(huì)主義的中流砥柱??梢哉f,中國(guó)夢(mèng)是開在世界社會(huì)主義這棵大樹上的一朵最美的花朵,它必將結(jié)出最豐碩的果實(shí)。
自2012年11月29日習(xí)近平同志參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表重要講話以來,“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)生動(dòng)的詞語(yǔ)已經(jīng)家喻戶曉,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗,已成為當(dāng)代中國(guó)的最強(qiáng)音。那么,怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想呢?習(xí)近平同志做出了鮮明回答:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”
走中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)要求。夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路有內(nèi)在的聯(lián)系和一致性。一種夢(mèng)想所具有的性質(zhì),也在一定意義上決定著追逐夢(mèng)想的路徑選擇。中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,二者具有性質(zhì)和內(nèi)涵上的一致性。一方面,中國(guó)夢(mèng)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng),它的實(shí)現(xiàn)不能照抄照搬其他民族走過的道路,而必須走中華民族自己的路;另一方面,中國(guó)夢(mèng)又是通過社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)歷史性振興的夢(mèng),它是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的通俗表達(dá),具有社會(huì)主義的屬性和意蘊(yùn),因而決定了中國(guó)不能走資本主義的道路,而只能走社會(huì)主義的道路。這兩個(gè)方面的結(jié)合,就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平同志指出:中國(guó)特色社會(huì)主義“凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢(mèng)想,也體現(xiàn)著近代以來人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索”。中國(guó)夢(mèng)的產(chǎn)生,是從中國(guó)近代以來的苦難現(xiàn)實(shí)中孕育出來的,這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),與社會(huì)主義緊緊聯(lián)系在了一起。因?yàn)榻F(xiàn)代中國(guó)的歷史證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
中國(guó)道路是我們黨經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦探索找到的正確道路,它凝結(jié)了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻的教訓(xùn),來之不易。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)決不是輕而易舉的,它至少需要兩方面條件:一是腳踏實(shí)地、埋頭苦干,把對(duì)夢(mèng)想的渴望和激情變成追求夢(mèng)想的實(shí)際行動(dòng)。二是找到正確行動(dòng)的道路。習(xí)近平同志指出:“方向決定道路,道路決定命運(yùn)。”目的、方向確定后,道路就是最重要的。近代以來中國(guó)的仁人志士從救國(guó)的目的出發(fā),經(jīng)過探索和嘗試,確立了革命的大方向。但真正弄清舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別,真正找到新民主主義革命的正確道路,則經(jīng)歷了長(zhǎng)期曲折的探索過程。新中國(guó)成立后,特別是確立社會(huì)主義基本制度之后,我們確立了建設(shè)社會(huì)主義的大方向。至于社會(huì)主義建設(shè)的具體道路,我們還不清楚,在后來的探索中走了彎路。只是在改革開放以來,我們才逐步走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)新路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,是新中國(guó)成立以來60多年探索取得的根本成就,更是改革開放30多年探索取得的根本成就。它來之不易,凝結(jié)了黨艱辛探索的經(jīng)驗(yàn)和精華,必須倍加珍視和呵護(hù),決不能輕視和放棄這一寶貴的成果。
中國(guó)道路的正確性已為事實(shí)所證明,并贏得人民群眾的衷心支持和擁護(hù)。一條道路是否成功,要以事實(shí)為依據(jù),要由廣大群眾來判斷。改革開放30多年的歷史,既是我們?cè)谔剿髦兄鸩秸业街袊?guó)特色社會(huì)主義道路的過程,也是用實(shí)踐檢驗(yàn)這條道路的過程。改革開放是一個(gè)艱辛探索的過程。隨著改革開放的推進(jìn),我們的自覺性不斷提高,自信心不斷增強(qiáng),而這源于我們的生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國(guó)力不斷提升,人民生活不斷改善。現(xiàn)在,我們已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。這不僅在中國(guó)歷史上未有過,而且在世界歷史上也是少見的。事實(shí)強(qiáng)有力地證明。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的。只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
中國(guó)道路已現(xiàn)曙光,我們充滿自信。人不但生活于現(xiàn)在,而且生活于未來。未來作為一種現(xiàn)實(shí)的要素存在于人們的生活中,給人提供源源不斷的力量和動(dòng)力。尤其是一個(gè)光明的未來、美好的理想,更能令人信心倍增。我們之所以堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路,也正是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@條道路上看到了勝利的曙光,看到了光明的未來。正如習(xí)近平同志所指出的:“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”路在腳下,夢(mèng)在前方。自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝。只要我們真抓實(shí)干、埋頭苦干,出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事,不圖虛名、不務(wù)虛功,加倍努力,義無(wú)反顧地沿著這條道路走下去,我們一定能在2020年全面建成小康社會(huì),在本世紀(jì)中葉建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。