教育部中國特色社會主義理論體系研究中心

      黨的十八屆三中全會指出：改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。這是一個具有深刻理論內(nèi)涵和重要政治意義的觀點。

　　當(dāng)代中國的改革是前無古人的社會變革。改革和革命都是表征社會變革的概念，但二者所指的社會變革的性質(zhì)又不同。如果說革命是為了解決社會制度問題，把生產(chǎn)力從束縛它發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來，那么，改革則是為了解決社會體制問題，即在維護(hù)社會根本制度的前提下，對經(jīng)濟(jì)體制以及政治體制、文化體制等進(jìn)行變革，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革和革命又不是絕對對立的。列寧說過，“改革的概念，無疑是同革命的概念相對立的；忘記這種對立，忘記劃分兩種概念的界線，就會經(jīng)常導(dǎo)致在一切歷史問題的論述上犯最嚴(yán)重的錯誤。但是，這種對立不是絕對的，這條界線不是死的，而是活的、可變動的，要善于在每一個具體場合確定這條界線。”在社會主義社會，解決社會基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的必由之路和根本方法只能是改革，因此，我們的改革同以往階級社會的任何改革相比，具有不可比擬的重大而特殊的意義。改革使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化；使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，并為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出了歷史性的貢獻(xiàn)。就改革的深度、廣度和歷史地位而言，改革的確是一次革命性的變革，是新的時代條件下新的偉大革命。

　　同歷史上的改革相比，當(dāng)代中國改革的最大特點就在于，它把市場化、現(xiàn)代化和社會主義改革這三重重大的社會變革濃縮在同一時空中進(jìn)行，構(gòu)成了一場前無古人、艱難復(fù)雜而又波瀾壯闊的社會變遷；改革越是向深度發(fā)展，發(fā)展中的問題與發(fā)展后的問題、一般矛盾與深層矛盾、有待完成的任務(wù)與新提出的任務(wù)就越是交織疊加、錯綜復(fù)雜。正因為如此，我們目前既處于發(fā)展的機(jī)遇期，同時又處于社會矛盾的凸顯期。改革的問題、矛盾、任務(wù)只能用改革的辦法來解決。因此，我們一方面需要加強(qiáng)頂層設(shè)計、整體謀劃，另一方面仍然需要“摸著石頭過河”。正如習(xí)近平同志所說，“摸著石頭過河是富有中國特色、符合中國國情的改革方法”，這一方法“符合人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識過程，符合事物從量變到質(zhì)變的辯證法”。從哲學(xué)的角度看，“摸著石頭過河”實際上是一種社會實驗方法。我們應(yīng)當(dāng)在理論上深入研究社會實驗方法，并在實踐中用這樣一種方法取得經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、形成共識，在把握規(guī)律、形成共識的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革的頂層設(shè)計、整體謀劃，從而在新的歷史起點上全面深化改革。

　　當(dāng)代中國的改革首先是經(jīng)濟(jì)體制的變革。社會主義制度在中國確立之后，其經(jīng)濟(jì)體制（生產(chǎn)關(guān)系的具體形式）曾是生產(chǎn)力的“發(fā)展形式”，計劃經(jīng)濟(jì)體制在特定的歷史時期有效促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，這種排斥市場的經(jīng)濟(jì)體制又逐漸成為生產(chǎn)力發(fā)展的“桎梏”，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，在當(dāng)代中國，要發(fā)展生產(chǎn)力，首先就要變革經(jīng)濟(jì)體制，解放生產(chǎn)力。正如鄧小平所說，“要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過去的經(jīng)濟(jì)體制不能解決問題”。因此，改革不是對原有經(jīng)濟(jì)體制枝節(jié)的、細(xì)微的改變或修補(bǔ)，而是指向經(jīng)濟(jì)體制的深層結(jié)構(gòu)和根本問題，是“對體制的革命”，即從計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　馬克思早就指出：沒有生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展，“那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃”。社會主義的實踐一再證實了馬克思這一觀點深刻的真理性和巨大的超前性。社會主義社會的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而“社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”。我們要以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為改革提供強(qiáng)大牽引，更好地推動生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動實現(xiàn)物的不斷豐富與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。改革使中國成功實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史轉(zhuǎn)折，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的社會空間，使生產(chǎn)力得到快速而持續(xù)的發(fā)展。社會主義是社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，市場經(jīng)濟(jì)是能夠有效配置資源和有效激勵生產(chǎn)經(jīng)營者的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形式，我們必須堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向。這就需要我們在理論上深入研究市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律及其在社會主義社會的特殊表現(xiàn)形式，并在實踐中緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，從而進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　當(dāng)代中國的改革是社會生活的全面變革。從哲學(xué)的角度看，市場經(jīng)濟(jì)不僅是社會資源的一種配置形式，而且是人的一種生存方式。從計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，不可避免地要在資源配置方式、生產(chǎn)組織方式、企業(yè)管理方式、國家治理方式等方面引起重大變化，不可避免地要在人的生存方式、活動方式、思維方式、價值觀念等方面引起重大變化，不可避免地要在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明建設(shè)體制等方面引起重大變化，不可避免地要在生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑包括國家治理體系等方面引起重大變化。改革是一種輻射全部社會生活的變革，每一項改革都會對其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項改革又都需要其他改革的協(xié)同配合；隨著改革的不斷深化和拓展，改革的關(guān)聯(lián)性和互動性日益增強(qiáng)。因此，要解決我們面臨的突出矛盾和問題，僅僅依靠單個領(lǐng)域、單個層次的改革難以奏效，必須加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計、整體謀劃，增強(qiáng)各項改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，從而形成改革的綜合效應(yīng)。

　　馬克思指出，社會機(jī)體是“一切關(guān)系在其中同時存在而又互相依存的”。在社會有機(jī)體的再生和更新過程中，物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、人自身生產(chǎn)和社會關(guān)系的生產(chǎn)，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，是相互影響、相互作用甚至交織在一起的。這就需要我們在理論上深入研究改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，深入研究改革措施、發(fā)展措施、穩(wěn)定措施的協(xié)調(diào)性及其結(jié)合點，并在實踐中緊緊依靠人民推進(jìn)改革，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革，從而全面深化改革，進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會活力，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　當(dāng)代中國的改革是社會主義制度的自我變革。和任何一個新生的社會制度一樣，社會主義制度也需要在實踐中不斷完善，這種完善只有通過改革才能實現(xiàn)。當(dāng)代中國的改革就是要進(jìn)一步解放思想，在實踐中破除各方面體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型，從而不斷完善社會主義制度。當(dāng)代中國的改革不是社會發(fā)展的“轉(zhuǎn)向”，不是否定社會主義制度，而是社會主義制度的自我變革。正是在這種自我變革中，社會主義制度不斷得到自我完善和自我發(fā)展。如果說“改革是一次革命性的變革”這一命題規(guī)定了改革的作用和地位，那么，“改革是社會主義制度的自我完善”這一命題則規(guī)定了改革的性質(zhì)和方向。社會主義制度的產(chǎn)生根源于社會基本矛盾運(yùn)動。我們只有把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動結(jié)合起來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。社會主義就是整個社會的發(fā)展方向，社會主義經(jīng)歷一個長期發(fā)展過程后必然代替資本主義，我們必須堅持改革的社會主義方向。

　　中國經(jīng)過新民主主義革命走上社會主義道路，既是歷史的必然，又是中國人民的自覺選擇；中國實行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，同樣既是歷史的必然，又是中國人民的自覺選擇。改革開放35年來，我們黨以巨大的政治勇氣，領(lǐng)導(dǎo)人民銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國已經(jīng)巍然屹立在世界東方。歷史已經(jīng)并正在證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而改革開放則是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。

　　改革從實踐上回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會主義的問題，其最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。只有中國特色社會主義才是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，我們必須堅定不移走中國特色社會主義道路。這條道路既不是“傳統(tǒng)的”，也不是“蘇式的”，更不是“西化的”，而是中國共產(chǎn)黨人通過艱辛的探索、艱難的實踐“獨創(chuàng)的”。這是一條“人間正道”，“人間正道是滄桑”。