以中國(guó)夢(mèng)想感染世界

中共中央文獻(xiàn)研究室副主任 張宏志

      中國(guó)夢(mèng)，這一概念以其鮮明的個(gè)性和洗練的語(yǔ)言表達(dá)了中國(guó)人民的心聲，高度概括了當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值追求，凝聚了海內(nèi)外各階層、各方面民眾的最大共識(shí)，承載著億萬(wàn)人為之不懈奮斗的百年祈盼。

      中國(guó)夢(mèng)的提出，對(duì)于增強(qiáng)我們國(guó)家的民族凝聚力有著重大意義，為提升我國(guó)的軟實(shí)力提供了有力的支撐。如何向世界說(shuō)清、講好中國(guó)夢(mèng)，以中國(guó)夢(mèng)想感染世界，成為我國(guó)理論界當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此，必須講清中國(guó)夢(mèng)的特性。

      中國(guó)夢(mèng)具有歷史進(jìn)步性。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，即深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)古老民族的覺(jué)醒、自強(qiáng)之夢(mèng)，是一個(gè)廣土眾民之國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)之夢(mèng)；是中國(guó)人民在自己的國(guó)土上，憑借自己的努力，實(shí)現(xiàn)自身解放和自我超越的夢(mèng)想，具有無(wú)可爭(zhēng)議的歷史進(jìn)步性。

      中國(guó)夢(mèng)具有人民大眾性。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)與人民夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一，既是國(guó)家、民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，又是人民的幸福夢(mèng)；既是中國(guó)人民的集體夢(mèng)，又是每個(gè)中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)。前者是后者實(shí)現(xiàn)的前提，后者是推進(jìn)前者的動(dòng)力。二者相輔相成，代表了中國(guó)最大多數(shù)人的根本利益，具有鮮明的人民大眾性。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須依靠中國(guó)人民的力量，動(dòng)員億萬(wàn)中國(guó)人為之奮斗。這就必然要走中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路；弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神；凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

      中國(guó)夢(mèng)具有時(shí)代包容性。中華民族歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期屹立于世界民族之林的前列，中華文明一直以繁榮、昌盛、和平、理性著稱。自歐洲文藝復(fù)興之后，中國(guó)逐步落后于西方；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著西方列強(qiáng)的侵略和封建社會(huì)的沒(méi)落，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)。落后就要挨打。因此，一代代先進(jìn)的中國(guó)人一直有學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化成果、重新振興中華的強(qiáng)烈愿望。所以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)絕不是復(fù)古夢(mèng)、排外夢(mèng)，不是狹隘民族主義的夢(mèng)，而是具有強(qiáng)烈時(shí)代性和包容性的偉大夢(mèng)想。當(dāng)今世界，特別是在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的今天，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須把握世界發(fā)展趨勢(shì)、緊隨時(shí)代進(jìn)步潮流，走和平、發(fā)展、合作、共贏的道路，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)統(tǒng)一起來(lái)，使中國(guó)的發(fā)展成為世界的機(jī)遇，并在世界的發(fā)展中尋求中國(guó)發(fā)展的新空間。

遵循歷史發(fā)展規(guī)律實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心秘書長(zhǎng) 楊 河

      實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想的形成和實(shí)現(xiàn)，植根于近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律的必然性，體現(xiàn)了馬克思主義所揭示的人類實(shí)踐活動(dòng)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

      中華民族是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的偉大民族。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史上，中華民族曾經(jīng)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，只是到了清代后期才由盛轉(zhuǎn)衰。其根本原因，還在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所形成的歷史發(fā)展規(guī)律使然。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在封建制的落日輝煌中變得驕傲自大、不思變革的時(shí)候，西方正在發(fā)生著深刻的變化。伴隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開了新時(shí)代的序幕，接踵而來(lái)的產(chǎn)業(yè)革命，使西方迅速崛起。

      1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，通過(guò)變革舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑來(lái)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力成為歷史的任務(wù)。這個(gè)歷史任務(wù)體現(xiàn)在先進(jìn)中國(guó)人的自覺(jué)意識(shí)中，就是改變貧窮和落后，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。它成為了中國(guó)近代史開篇的主題，是“中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)一切社會(huì)政治力量和政黨派別，其社會(huì)作用的進(jìn)步與否，都要在實(shí)踐民族復(fù)興的問(wèn)題上接受檢驗(yàn)。所以說(shuō)，民族復(fù)興體現(xiàn)了中國(guó)進(jìn)入近代以后歷史發(fā)展的規(guī)律。

      在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟是一個(gè)歷史過(guò)程，應(yīng)該包括三個(gè)相互連接、有機(jī)統(tǒng)一的歷史時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的準(zhǔn)備時(shí)期；社會(huì)主義改造和展開社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和奠定基礎(chǔ)時(shí)期；改革開放時(shí)期，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和發(fā)展時(shí)期。這三個(gè)歷史時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中對(duì)新民主主義革命規(guī)律、社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律、改革開放規(guī)律一以貫之的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。

      新民主主義革命的勝利，標(biāo)志著民族復(fù)興第一階段任務(wù)的基本完成，這就是國(guó)家獨(dú)立、人民解放；民族復(fù)興第二階段任務(wù)的開始，這就是國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上指出：奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。社會(huì)主義改造完成后，毛澤東同志指出：“我們對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期的革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性，還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)。” 在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放的過(guò)程中，鄧小平同志進(jìn)一步指出：“問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”

      為了回答這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷探索進(jìn)取，取得了舉世矚目的成就。黨的十八大提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的八個(gè)基本要求，即堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、堅(jiān)持推進(jìn)改革開放、堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義、堅(jiān)持走共同富裕道路、堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧、堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八個(gè)論斷，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的根本原則和根本價(jià)值的高度概括，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上繼續(xù)前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐根據(jù)。

中國(guó)夢(mèng)讓軟實(shí)力更強(qiáng)大

中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任 張國(guó)祚

      中國(guó)夢(mèng)與軟實(shí)力的關(guān)系究竟如何呢？分析一下就會(huì)一目了然。中國(guó)夢(mèng)是一種崇高的價(jià)值追求、強(qiáng)大的精神激勵(lì)。軟實(shí)力是無(wú)形的、難以量化的，表現(xiàn)為精神文化力量。因此，加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，可以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。越來(lái)越多的國(guó)家特別是大國(guó)，在大力發(fā)展物質(zhì)硬實(shí)力的同時(shí)，無(wú)不越來(lái)越重視文化軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，并將其納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。任何國(guó)家都需要兩條腿走路：一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力，一條腿是文化軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就?。欢绻泴?shí)力不行，可能不打自敗。軟實(shí)力之所以關(guān)乎民族興衰、國(guó)家強(qiáng)弱、政黨存亡、人民貧富，主要取決于其中的文化因素。

      我們黨之所以能在物質(zhì)條件絕對(duì)劣勢(shì)的條件下，由小變大、由弱變強(qiáng)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，成為執(zhí)政黨，主要是因?yàn)槲覀凕h有正確的理論指導(dǎo)，有遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，有赤誠(chéng)的愛民真情，有高明的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有英勇的戰(zhàn)斗精神，有浩然的崇高氣節(jié)，有清廉的公仆意識(shí)，這些精神文化因素便構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化軟實(shí)力，從而贏得人心、贏得勝利。改革開放以來(lái)，我們之所以能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的奇跡，主要是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，敢于沖破舊的體制機(jī)制的束縛，使全黨全國(guó)人民不斷釋放出敢闖、敢冒、敢為人先的改革創(chuàng)新精神，為中國(guó)文化軟實(shí)力增添了充滿勃勃生機(jī)的新源泉。

      歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告誡我們，文化軟實(shí)力搞不好，可以使國(guó)家走向衰亡；搞得好，可以使民族走向振興。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須克服各種困難，化解各種矛盾，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，解決各種問(wèn)題。只有掌握科學(xué)正確的理論、富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略、樹立清廉愛民的形象、具備凝聚人心的魅力、擁有系統(tǒng)科學(xué)的智慧、踐行求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一言以蔽之，只有做大做強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，才能順利實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，才能盡快建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

      中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是艱巨而浩繁的歷史使命，要靠一代又一代中國(guó)人前赴后繼、不懈奮斗，要靠一代又一代中國(guó)人的聰明才智和奉獻(xiàn)精神，要靠一代又一代中國(guó)人提升自己的文化軟實(shí)力。因此，廣大理論工作者應(yīng)充分發(fā)揮聰明才智，不斷加強(qiáng)對(duì)軟實(shí)力的深研細(xì)討，拿出真知灼見，提出務(wù)實(shí)管用的對(duì)策建議，為增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含的辯證法

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng) 韓 震

      中國(guó)夢(mèng)一詞引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注，原因之一就在于其中所內(nèi)涵的辯證法激發(fā)著人們的思考。

      歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證法。中國(guó)夢(mèng)既是歷代中國(guó)人追求國(guó)富民強(qiáng)和美好生活的夢(mèng)，更是當(dāng)代中國(guó)人鮮活的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)曾經(jīng)在一代代中國(guó)人頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，后人不斷地延續(xù)且拓展著前人的夢(mèng)想。這是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的辯證法。中國(guó)夢(mèng)在不同時(shí)代，其內(nèi)容側(cè)重和表現(xiàn)形態(tài)是有差異的。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人的偉大夢(mèng)想，也就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

      集體與個(gè)人的辯證法。中國(guó)夢(mèng)既是民族的夢(mèng)想，也是縈繞在每個(gè)中國(guó)人心頭的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)是億萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想編織在一起的夢(mèng)，是許多夢(mèng)想色彩相互映照的夢(mèng)。這是集體與個(gè)人的辯證法。讓人人有人生出彩的機(jī)會(huì)，整個(gè)社會(huì)才更加多姿多彩。民族的夢(mèng)想、國(guó)家的夢(mèng)想都是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體人的夢(mèng)想體現(xiàn)出來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)就是億萬(wàn)中國(guó)人民的夢(mèng)想和價(jià)值追求的總和。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)，也才能把眾人的夢(mèng)匯聚成民族復(fù)興之夢(mèng)。

      “我們”與“他者”的辯證法。中國(guó)夢(mèng)既是中國(guó)人民自主自覺(jué)的夢(mèng)，也是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下與其他國(guó)家相互參照的夢(mèng)。這是“我們”與“他者”之間的辯證法。新中國(guó)成立之后，我們?cè)谇叟腔仓忻?、尋找，終于找到了自己的路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。正如習(xí)近平同志所指出的，這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國(guó)夢(mèng)不能成為自我陶醉、自我封閉的夢(mèng)。要發(fā)展，就必須堅(jiān)持改革開放。中國(guó)夢(mèng)是與其他民族的夢(mèng)相互映照的夢(mèng)。其他民族的夢(mèng)給了我們?cè)S多的啟迪，激發(fā)了我們民族內(nèi)在的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)然，我們的夢(mèng)也會(huì)給世界帶來(lái)嶄新的色彩。

      理想與行動(dòng)的辯證法。中國(guó)夢(mèng)既是內(nèi)在理想之夢(mèng)，也是有行動(dòng)能力的夢(mèng)。這是理想與行動(dòng)的辯證法，也是現(xiàn)實(shí)與可能的辯證法。夢(mèng)想的價(jià)值在于激發(fā)行動(dòng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。我們必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想藍(lán)圖和前景，它是中國(guó)人民的價(jià)值追求，是有想象力和創(chuàng)造性的夢(mèng)。我們的先輩給我們奠定了良好的基礎(chǔ)，我們已經(jīng)站在了歷史發(fā)展的新起點(diǎn)上。我們必須以崇高的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，甩開膀子埋頭苦干，用我們的雙手為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

打牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基石

中共北京市委教育工委副書記 唐立軍

      一個(gè)人不能沒(méi)有精神，一個(gè)民族不能沒(méi)有夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，不僅需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要強(qiáng)大的精神力量。青年最富朝氣、最富夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。高等院校在引領(lǐng)和凝聚青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的征程中，需要抓好大力弘揚(yáng)中國(guó)精神這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，打牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基石。

      中國(guó)精神鑄就中國(guó)夢(mèng)想。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，也就失去凝聚力和生命力。正如鄧小平同志所說(shuō)，“最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，需要有偉大的中國(guó)精神作支撐。世世代代以來(lái)，中華民族以愛國(guó)主義為核心的民族精神為紐帶，堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明；改革開放以來(lái)，中華民族以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神為依托，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，使我們國(guó)家和民族不斷向前發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)處于深刻復(fù)雜的變革之中，世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，對(duì)我國(guó)影響很大；隨著改革的深化，國(guó)內(nèi)一些深層次矛盾凸顯，各種思潮此起彼伏，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的難度明顯加大。大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，能激發(fā)人民意志，凝聚智慧力量，調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切積極因素，形成推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大力量。

      中國(guó)精神引領(lǐng)青年成長(zhǎng)。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”在青年學(xué)生中大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，事關(guān)其成長(zhǎng)成才，事關(guān)中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。一是有利于青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念。當(dāng)代青年學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，價(jià)值多元化程度不斷加深。大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，將使他們更自覺(jué)地將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連、把個(gè)人理想與人民追求緊緊相連、把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)想緊緊相連。二是有利于青年學(xué)生保持昂揚(yáng)狀態(tài)。以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是支撐我們不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的深沉力量；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族永葆青春的重要法寶，是推動(dòng)我們與時(shí)俱進(jìn)、挺立潮頭的不竭動(dòng)力。弘揚(yáng)中國(guó)精神，能使青年學(xué)生在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮斗的過(guò)程中不斷堅(jiān)定意志品質(zhì)，始終保持解放思想、敢為人先的良好精神狀態(tài)。三是有利于青年學(xué)生立志建功立業(yè)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要廣大青年奮發(fā)拼搏、建功立業(yè)。弘揚(yáng)中國(guó)精神，能進(jìn)一步促進(jìn)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)等的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)更大力量。