用十八大精神凝聚發(fā)展的信心和力量

——學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神理論研討會(huì)綜述

袁立輝

      由求是雜志社總編室、《紅旗文稿》雜志社、中共寧波市委宣傳部聯(lián)合舉辦的學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神理論研討會(huì)，前不久在寧波召開。來(lái)自北京、上海、浙江等地的80多位專家學(xué)者匯聚一堂，圍繞黨的十八大的主題主線、戰(zhàn)略部署以及一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)行了深入交流和研討。

　　與會(huì)者認(rèn)為，黨的十八大的鮮明主題對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大問(wèn)題，給出了堅(jiān)定而響亮的回答。經(jīng)過(guò)黨的十六大以來(lái)十年的實(shí)踐探索，科學(xué)發(fā)展觀以其堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是黨的十八大報(bào)告理論創(chuàng)新的最大亮點(diǎn)和最突出貢獻(xiàn)，其指導(dǎo)作用不僅僅體現(xiàn)在發(fā)展問(wèn)題上，更要貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的內(nèi)涵及其相互關(guān)系做出了新闡釋、新發(fā)展，確立五位一體總布局，使我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到新水平。從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”，一字之變卻內(nèi)涵深刻，既涵蓋了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)盛中國(guó)，也包括生活水平顯著提高的幸福中國(guó)，這是我們黨對(duì)全國(guó)各族人民的鄭重承諾，使國(guó)富民強(qiáng)的美好愿景變得可以預(yù)期、可以感知。關(guān)于“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的新提法、新思想、新部署，適應(yīng)了黨的執(zhí)政環(huán)境變化的需要，豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨理論，對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重大意義。

　　與會(huì)者提出，“八個(gè)必須”基本要求是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的突出問(wèn)題以及改革攻堅(jiān)面臨的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的積極回應(yīng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的東西。“八個(gè)必須”作為一個(gè)整體，管方向、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)，同時(shí)也可分為三個(gè)層次來(lái)理解。堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、堅(jiān)持推進(jìn)改革開放為第一個(gè)層次，三者結(jié)合在一起就管了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)、根本方向。堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義、堅(jiān)持走共同富裕道路、堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧是第二個(gè)層次，是我們進(jìn)入新的發(fā)展階段最為突出、最為根本、最需要解決的問(wèn)題，雖然三個(gè)問(wèn)題的解決程度、實(shí)現(xiàn)程度受到發(fā)展階段限制和主客觀條件制約，但必須要堅(jiān)定不移地走下去。堅(jiān)持和平發(fā)展是外部保障，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)部根本保障，兩者共同構(gòu)成了基本要求的第三個(gè)層次。

　　與會(huì)者指出，黨的十八大關(guān)于改革的論述，旗幟鮮明地宣示我們需要的改革是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的改革，而絕不是要“另起爐灶”、“推倒重來(lái)”。我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨著改革共識(shí)不足、倒逼機(jī)制不夠和既得利益固化的緊迫現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。未來(lái)十年改革發(fā)展的任務(wù)非常艱巨，需要以十八大精神凝聚全黨、全社會(huì)、全民族深化改革以及“改什么”、“怎么改”的共識(shí)和力量，不失時(shí)機(jī)地深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切阻礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制弊端，調(diào)整利益格局，觸動(dòng)一些根深蒂固的既得利益。在推動(dòng)改革進(jìn)程中，應(yīng)尊重人民首創(chuàng)精神，加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃；堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，提高改革決策的科學(xué)性；堅(jiān)持總體謀劃、統(tǒng)籌兼顧，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，使經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各方面改革有機(jī)銜接、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

　　有代表提出，民主有其發(fā)展的邏輯，不可能脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而孤立地進(jìn)行，每個(gè)國(guó)家的民主進(jìn)程都有其特殊的順序和環(huán)境，簡(jiǎn)單照搬或強(qiáng)力移植只會(huì)適得其反。改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨植根于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和歷史文化土壤，成功開辟和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而且始終保持著改革、發(fā)展、穩(wěn)定協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好勢(shì)頭。這條道路與一些西方國(guó)家局限于“民主—專制”、“西方—非西方”的兩極對(duì)立思維模式不同，它采取科學(xué)的發(fā)展方式，沿著協(xié)調(diào)性的發(fā)展軌道，豐富了民主的實(shí)現(xiàn)形式和路徑。借助于發(fā)展價(jià)值的多元性、發(fā)展進(jìn)程的包容性、發(fā)展理念的科學(xué)性，中國(guó)拒絕了國(guó)際上盛行的那些思想偏見(jiàn)和政治短視，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路在國(guó)際比較中展示出強(qiáng)勁的政治競(jìng)爭(zhēng)力和良好的發(fā)展前景。

　　有代表指出，黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總布局，是黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的重大深化，表明中國(guó)全方位地進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)代，高高舉起了綠色發(fā)展的旗幟，從格局和路徑上克服了“短板效應(yīng)”。改革開放以來(lái)，我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)的奇跡，也付出了生態(tài)環(huán)境破壞的沉痛代價(jià)，霧霾肆虐、河流干涸污染、土地沙漠化、草場(chǎng)退化，都表明現(xiàn)實(shí)中國(guó)距離美麗中國(guó)還有很長(zhǎng)的路要走。特別是近年來(lái)，重大環(huán)境污染事件頻發(fā)，給人民群眾身體健康帶來(lái)危害，直接釀成社會(huì)群體性事件，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為群體性事件的重要誘發(fā)因素，對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定構(gòu)成直接威脅。因此，必須充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，摒棄GDP崇拜，把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的根本途徑，以生態(tài)文明建設(shè)導(dǎo)引、倒逼經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)作為相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，不能顧此失彼，也不能單兵突進(jìn)，共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。

　　與會(huì)者指出，黨的十八大為中國(guó)人民描繪了全面建成小康社會(huì)、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入雙翻番、中華民族偉大復(fù)興的美好圖景，體現(xiàn)了我們黨“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的為民情懷，也展現(xiàn)了我們黨對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。代表們認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史，正是中國(guó)現(xiàn)代歷史和當(dāng)代歷史的興替史，其主旋律，就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，使一個(gè)陸沉的國(guó)家和一盤散沙的民族，日益崛起成為國(guó)強(qiáng)民富的偉大國(guó)家和偉大民族。國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大，民族團(tuán)結(jié)和睦，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)興旺，政治清明穩(wěn)定，文化繁榮進(jìn)步，人民安居樂(lè)業(yè)，這是中國(guó)近代以來(lái)志士仁人們共同懷抱的民族偉大復(fù)興的雄心壯志和強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。90多年的歷史證明，中國(guó)只是因?yàn)檎Q生了共產(chǎn)黨，孫中山等志士仁人的理想才一步一步成為了現(xiàn)實(shí)；90多年的歷史證明，社會(huì)主義成為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的一條歷史主線，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠成為中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；90多年的歷史同樣證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。我們最需要銘記的歷史經(jīng)驗(yàn)，就是任何時(shí)候，都必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。只要我們?cè)诘缆穯?wèn)題上不動(dòng)搖、不彷徨，自信自為、奮力開拓，就一定能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)把我國(guó)建成全面小康社會(huì)，成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；就一定能夠真正實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)志士仁人們孜孜以求的民族偉大復(fù)興的雄心壯志和強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

　　與會(huì)者認(rèn)為，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，廣大理論工作者要從理論上對(duì)黨的十八大取得的重大理論創(chuàng)新成果和重大決策部署進(jìn)行準(zhǔn)確理解、深入研究、完整闡釋和廣泛宣傳，推出一批有分量、有價(jià)值的理論成果，為推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。