張曉林

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路，可以簡(jiǎn)稱為中國(guó)道路，這條中國(guó)道路，不僅僅說(shuō)明過(guò)去的艱難和輝煌，也昭示著未來(lái)的光明和前景：這就是沿著中國(guó)道路堅(jiān)定不移地走下去，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，就一定能夠在幅員遼闊的中國(guó)版圖實(shí)現(xiàn)百年來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人上下求索、苦苦追求的中華民族的振興和中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。

　　胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義取得了重大理論和實(shí)踐成果，最重要的就是，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。”顯然，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路是作為最重要的理論成果和實(shí)踐成果來(lái)概括、來(lái)闡述的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，可以簡(jiǎn)稱為中國(guó)道路，這條道路從新中國(guó)建立開(kāi)始就起步探索，到改革開(kāi)放新時(shí)期形成，不僅是中華民族取得發(fā)展奇跡和輝煌成就的成功之路，而且是中國(guó)走向現(xiàn)代化的通途大道。

　　中國(guó)歷史有著自己的獨(dú)特性，曾經(jīng)是積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)。新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，但隨之而來(lái)的則是面臨國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的歷史性課題。這一歷史性課題，也是幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的中華民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化。然而，當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家現(xiàn)代化，同樣有著自己的獨(dú)特性：一個(gè)是長(zhǎng)期面臨的外部環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性前所未有，一個(gè)是國(guó)家人口眾多、貧困落后、基礎(chǔ)薄弱、發(fā)展很不平衡，長(zhǎng)期處于欠發(fā)展的初級(jí)階段。如何在一個(gè)有著13億多人口、經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后、外部環(huán)境挑戰(zhàn)頻頻的東方發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族的振興，在任何人看來(lái)都是異常艱難的時(shí)代課題。解決這一歷史性的時(shí)代課題，既沒(méi)有書(shū)本的現(xiàn)成答案，也沒(méi)有可資援引的現(xiàn)實(shí)范例，只有從我們的腳下走出一條路來(lái)。建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們歷盡篳路藍(lán)縷的艱辛探索，歷盡種種的彎路、挫折和失誤，歷盡數(shù)不盡的付出和勞作，最終成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條中國(guó)道路，不僅僅說(shuō)明過(guò)去的艱難和輝煌，也昭示著未來(lái)的光明和前景：這就是沿著中國(guó)道路堅(jiān)定不移地走下去，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，就一定能夠在幅員遼闊的中國(guó)版圖實(shí)現(xiàn)百年來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人上下求索、苦苦追求的中華民族的振興和中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。

　　什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路？黨的十七大報(bào)告有過(guò)簡(jiǎn)潔經(jīng)典的表述，即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”從中可以看到，黨的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的基本路線赫然在目，是其核心內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有或者沒(méi)有堅(jiān)持黨的基本路線，就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，這既是理論的邏輯，也是歷史的邏輯。面對(duì)這一點(diǎn)，我們不能不想起哲人黑格爾的一句精彩的話，即同樣一句話，從稚嫩的孩童嘴里和飽經(jīng)滄桑的老人嘴里說(shuō)出來(lái)，含義是不一樣的。歷經(jīng)新時(shí)期改革開(kāi)放30多年的風(fēng)風(fēng)雨雨和砥礪奮進(jìn)，回過(guò)頭來(lái)看看鄧小平同志說(shuō)過(guò)的“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”這句再樸實(shí)不過(guò)的話，我們不能不深感其中的分量之重、意義之深、內(nèi)涵之精辟，的確是令人感慨、發(fā)人深思的至理名言。由此，我們也必然得出這樣的結(jié)論：

　　——堅(jiān)持中國(guó)道路，就要始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一興國(guó)之要。按照馬克思主義經(jīng)典論述，社會(huì)主義在新中國(guó)建立之后，理應(yīng)要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展置于一切的首位；而且社會(huì)主義要取得相對(duì)于資本主義的比較優(yōu)勢(shì)，首要的也是擁有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。然而這些道理，我們是在經(jīng)過(guò)包括“十年動(dòng)亂”在內(nèi)的改革開(kāi)放前較長(zhǎng)時(shí)間的艱難探索之后，才真正領(lǐng)悟其內(nèi)在的含義和所具有的力量。尤其面對(duì)13億多人口、長(zhǎng)期受貧困落后困擾的國(guó)情，我們更深感發(fā)展的重要性、緊迫性和艱巨性。正因?yàn)槿绱耍母镩_(kāi)放新時(shí)期，我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展”，也始終把發(fā)展作為時(shí)代的主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移、心無(wú)旁騖，全力以赴搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治文化等各個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，由此取得了舉世矚目的巨大成績(jī)，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，國(guó)民生產(chǎn)總值人均5千多美元，工業(yè)化進(jìn)入中后期。改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史說(shuō)明，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展是一切事物的基礎(chǔ)，是解決一切問(wèn)題的前提，是中國(guó)走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

　　問(wèn)題在于，面對(duì)已有的巨大發(fā)展成績(jī)，還要不要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？要不要堅(jiān)持發(fā)展的時(shí)代主題？應(yīng)該說(shuō)答案是肯定的。因?yàn)?，盡管發(fā)展成績(jī)是巨大的，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，但按13億多人口的人均算，我們?nèi)栽谑澜缗琶?00名以后。盡管解決了溫飽問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)了總體小康的歷史性跨越，但仍然是低水平的、不平衡的。按照國(guó)際貧困線的標(biāo)準(zhǔn)，我們還有1億多貧困人口?？傊?，我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變，滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與社會(huì)生產(chǎn)落后的主要矛盾沒(méi)有變，欠發(fā)達(dá)的發(fā)展中大國(guó)的屬性沒(méi)有變，面臨的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期也沒(méi)有變。所有這些，決定了在今后的發(fā)展中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能變，發(fā)展的時(shí)代主題不能變。實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，仍然任重道遠(yuǎn)，必須一以貫之、始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一興國(guó)之要，這是堅(jiān)持中國(guó)道路的核心理念。

　　問(wèn)題還在于，面對(duì)發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，要不要淡化以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？要不要放慢發(fā)展或停下發(fā)展來(lái)解決各種矛盾和問(wèn)題？應(yīng)該說(shuō)答案是否定的。因?yàn)?，發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題只能靠、也必須靠發(fā)展來(lái)解決，舍此，沒(méi)有其他出路。收入分配差距拉大，教育公平，醫(yī)療保健，社會(huì)保障，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡，資源環(huán)境壓力加大等等，所有這些問(wèn)題，雖然有歷史的、自然的、體制機(jī)制的、社會(huì)的等多方面原因，但說(shuō)到底還是發(fā)展水平不高、發(fā)展不充分、不充足的問(wèn)題。也就是說(shuō)發(fā)展的財(cái)富、發(fā)展的資源、發(fā)展的實(shí)力還不足以使我們得心應(yīng)手地解決諸多矛盾和問(wèn)題。所以，發(fā)展的時(shí)代主題不能變，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能變，惟其如此，才能更好地解決接踵而來(lái)的發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題。

　　在這里必須強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持發(fā)展的時(shí)代主題，面臨新的起點(diǎn)、新的環(huán)境、新的問(wèn)題。正因?yàn)槿绱耍瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，就成為歷史發(fā)展的必然，成為時(shí)代的新期待、新要求；也正因?yàn)槿绱?，我們說(shuō)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展是堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的必然要求，是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一興國(guó)之要的必然要求。當(dāng)前，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，就是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持發(fā)展的時(shí)代主題、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　——堅(jiān)持中國(guó)道路，就要始終不渝地堅(jiān)持改革開(kāi)放這一強(qiáng)國(guó)之路。胡錦濤同志指出：“全黨同志必須牢記，我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。”改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是創(chuàng)造中國(guó)奇跡的根本原因，也是中國(guó)道路的核心理念。30多年的改革開(kāi)放使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革，使中國(guó)面貌發(fā)生歷史性的變化，不僅使改革開(kāi)放置身于變革的經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中和變化的中國(guó)環(huán)境之下，而且也推動(dòng)著人們對(duì)改革開(kāi)放認(rèn)識(shí)的深化和提升。

　　一是要突出改革措施的整體性和頂層設(shè)計(jì)。人們常說(shuō)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，進(jìn)入深水區(qū)，面對(duì)很多復(fù)雜的新情況和新問(wèn)題。之所以這樣講的一個(gè)重要因素，就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，使事物之間的相互依賴和相互聯(lián)系更加緊密、更加頻繁，常常出現(xiàn)牽一發(fā)而動(dòng)全身的情況，很多事物處在選擇的兩難境地。因此，改革措施的制定和政策的出臺(tái)更要注重相互照應(yīng)，統(tǒng)籌兼顧，突出整體性，不能顧此失彼，改革措施的單兵突進(jìn)和單項(xiàng)深入已不再可行。比如，著眼經(jīng)濟(jì)改革時(shí)，既要考慮發(fā)展的速度，又要考慮環(huán)境的承載力；著眼能源、水電等資源價(jià)格改革時(shí)，既要考慮市場(chǎng)機(jī)制、行業(yè)利益，又要考慮社會(huì)大眾尤其是困難群體的承受能力；著眼住房改革時(shí)，既要考慮房地產(chǎn)業(yè)的利益和發(fā)展，又要考慮社會(huì)大眾尤其是中低收入人群房屋需求和承受能力；著眼城鄉(xiāng)統(tǒng)籌改革時(shí)，既要考慮縮小城鄉(xiāng)差別，又要考慮實(shí)際的財(cái)力物力；著眼社會(huì)保障體制改革時(shí)，既要考慮社會(huì)的廣覆蓋，又要考慮保障的基本標(biāo)準(zhǔn)；著眼計(jì)劃生育改革時(shí)，既要考慮防止人口過(guò)快增長(zhǎng)，又要考慮中國(guó)老齡化社會(huì)到來(lái)的現(xiàn)實(shí)。如此等等，不一而足。我們講，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)的可承受程度結(jié)合起來(lái)，這實(shí)際就是在講改革措施的整體性，這一點(diǎn)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展顯得更加突出。突出改革措施的整體性，就包括著突出改革措施的頂層設(shè)計(jì)。因?yàn)椋w性就是全局性，只有站在頂層、來(lái)自頂層的設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)整體性和全局性。登高才能望遠(yuǎn)，才能俯視全局和整體，這只有在頂層才能做到，也只有頂層才能擺脫局部的束縛和影響，更好地體現(xiàn)整體性。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域的改革措施，大凡取得巨大成效的范例都充分說(shuō)明了這點(diǎn)，同時(shí)也給我們留下了突出改革措施整體性和頂層設(shè)計(jì)的重要啟示。

　　二是要突出改革措施的配套性和協(xié)調(diào)性。這個(gè)問(wèn)題是從上個(gè)問(wèn)題引申而來(lái)的。突出改革措施的整體性和頂層設(shè)計(jì)，不是說(shuō)要有一個(gè)一攬子的改革方案，也不是說(shuō)要把改革方案設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫、完美無(wú)缺，而是說(shuō)出臺(tái)改革措施時(shí)，要瞻前顧后、左顧右盼，盡可能照顧周全，不要解決一個(gè)問(wèn)題帶來(lái)很多或一系列問(wèn)題，防止片面性。比如，推進(jìn)住房商品化改革，發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，一方面要有針對(duì)高收入人群的高端商品房，另一方面也要有足夠量的針對(duì)中低收入人群的保障性住房供應(yīng)；水電資源價(jià)格改革措施，一方面要通過(guò)價(jià)格杠桿體現(xiàn)水電資源的價(jià)值，另一方面又要有對(duì)低收入人群和困難群體的救助補(bǔ)償措施。再比如，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，講市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則，優(yōu)勝劣汰，但對(duì)于孤寡病弱殘疾人員就不能照搬優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則，而是要通過(guò)建立健全社會(huì)保障體系，保障孤寡病弱殘疾人員的基本生活條件、社會(huì)福利水平和人格尊嚴(yán)。實(shí)際上，這些都是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相協(xié)調(diào)的改革措施，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

　　——堅(jiān)持中國(guó)道路，就要始終不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本。四項(xiàng)基本原則是黨的基本路線的重要內(nèi)容，也是中國(guó)道路的核心理念。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是堅(jiān)持中國(guó)道路的題中應(yīng)有之義。一方面，改革前后的中國(guó)發(fā)展道路是一個(gè)整體，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一脈相承的；另一方面，堅(jiān)持改革開(kāi)放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是相互統(tǒng)一的，改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了社會(huì)主義的與時(shí)俱進(jìn)。改革開(kāi)放取得舉世公認(rèn)的巨大成績(jī)，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一個(gè)根本原因就在于四項(xiàng)基本原則提供了強(qiáng)有力的思想政治保證。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，鞏固和發(fā)展了馬克思主義的指導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，大力推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)充滿活力和生機(jī)。在政治領(lǐng)域，我們堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主自治制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的統(tǒng)一，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)。在文化領(lǐng)域，我們以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。顯而易見(jiàn)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族振興和國(guó)家現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，就必須始終不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本。

　　在當(dāng)前新的歷史階段、新的環(huán)境條件下，要圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)大力推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程，從嚴(yán)治黨，建立和實(shí)行鐵的紀(jì)律，鞏固和發(fā)揮黨的巨大理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，始終使黨走在時(shí)代前列，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命。要堅(jiān)持以人為本，全心全意為人民服務(wù)，依靠人民群眾，為人民群眾謀利益，不斷加大解決民生領(lǐng)域的突出問(wèn)題，多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　這里要提醒的是，發(fā)展中產(chǎn)生的民生問(wèn)題、社會(huì)公平問(wèn)題，不僅要用發(fā)展的思路、改革的辦法來(lái)解決，而且還要明白，發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題解決不好也會(huì)影響和阻礙進(jìn)一步的發(fā)展，影響和阻礙中華民族振興和國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程。民生問(wèn)題更多涉及的是社會(huì)公平問(wèn)題，是全體社會(huì)成員的基本生活保障和各方面權(quán)益保障問(wèn)題。發(fā)展的效率來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這是自不待言的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展活力和生機(jī)，帶來(lái)了快速的發(fā)展效率，但同時(shí)也產(chǎn)生收入分配差距拉大，地區(qū)、人群發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域不是隔絕疏離的。社會(huì)成員，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域可以是勞動(dòng)力和人力資本，在社會(huì)領(lǐng)域就是社會(huì)公民；人是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍、最有生氣的因素。如果民生問(wèn)題、社會(huì)公平問(wèn)題過(guò)于突出，而且解決不力，勢(shì)必會(huì)影響作為社會(huì)勞動(dòng)力、作為生產(chǎn)力中最核心的因素人的積極性和創(chuàng)造性，也必將進(jìn)而影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展效率。現(xiàn)實(shí)中這樣的事例很多，歷史中這樣的教訓(xùn)也不少，是值得我們重視和深思的。不能把民生問(wèn)題置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之外，不能把公平問(wèn)題看成發(fā)展效率以外的問(wèn)題。公平因素既可以成為發(fā)展效率的動(dòng)力，也可以成為發(fā)展效率的阻力，關(guān)鍵看如何辯證處理。所以，我們更加注重解決不公平問(wèn)題，加大解決和改善民生的力度，不僅彰顯社會(huì)的公平正義，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，而且會(huì)有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展效率。一個(gè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展，一個(gè)是人民群眾共享發(fā)展的成果，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)，也是贏得相對(duì)于資本主義的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，正是因?yàn)槿绱?，中?guó)道路才會(huì)越走越寬廣，顯示出深深植根于中國(guó)大地、符合中國(guó)國(guó)情的強(qiáng)大生命力。

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