中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心

      深化對中國特色社會主義理論體系思想來源的研究　　

      馬克思列寧主義、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的思想來源，因而要從學理上弄清楚中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關系?！　?/p>

      中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義雖然在時空和條件上存在著差異，在解決問題的一些方式及其結論上也有所不同，但基本立場、觀點和方法是貫通的。在基本立場上，二者都堅持以人民群眾根本利益為本；在基本觀點上，二者都主張社會生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎上的公平正義、社會和諧和全面發(fā)展；在基本方法上，二者都強調(diào)堅持遵循客觀規(guī)律和尊重人的價值的統(tǒng)一，注重與時俱進。實際上，中國特色社會主義理論體系強調(diào)的以人為本、科學發(fā)展、社會和諧，都具有馬克思列寧主義的思想來源和理論基礎。　　

      中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關系也需要從學理上給以明晰、準確的闡述。要深化對中國特色社會主義理論體系的學理研究，就必須對這二者的關系作出學理闡述：二者在根本立場和方法上是一致的，都堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，堅持實事求是、與時俱進，堅持黨的群眾路線，堅持獨立自主地走自己的路，堅持全心全意為人民服務；而且毛澤東同志帶領我們黨在對中國社會主義發(fā)展道路的艱辛探索中形成的重要思想成果，是我們黨寶貴的思想財富，也是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源。當然，二者也有區(qū)別，主要體現(xiàn)在對歷史階段、時代主題、根本任務和解決范式的理解上的與時俱進。在馬克思主義中國化進程中，中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，首次對中國“歷史階段”作出準確判斷（處在社會主義初級階段），并反映社會主義初級階段的實際和要求，著力解決中國發(fā)展這一“時代主題”與解決“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一“重大問題”，把大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力作為首要“根本任務”，第一次提出用社會主義市場經(jīng)濟的方式來解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化問題上的與時俱進。由此可以說，中國特色社會主義理論體系是對毛澤東同志艱辛探索社會主義建設規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展?！　?/p>

      深化對中國特色社會主義理論體系三大成果之間學理關系的研究　　

      如果說馬克思列寧主義、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的思想來源即“源”的話，那么，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀就是中國特色社會主義理論體系的“三大理論成果”，即“流”。由此，需要進一步從學理上弄清楚這“三大理論成果”之間的關系?！　?/p>

      “三大理論成果”在歷史階段、時代課題、根本任務、解決范式和理論主題等方面是一致的，都立足于社會主義初級階段的基本國情，都著力解決中國發(fā)展這一時代主題，都把解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力作為首要根本任務，都堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，都把實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化并實現(xiàn)中華民族的偉大復興作為理論主題?！　?/p>

      “三大理論成果”之間也有區(qū)別，主要體現(xiàn)在所面臨的歷史階段的特征、社會主要矛盾的新情況、解決重大問題的著力點和理論的側重點有所不同。鄧小平理論主要面臨的是人民群眾日益增長的物質(zhì)需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，所面臨的歷史階段的特征主要是注重物質(zhì)財富的積累、物質(zhì)生產(chǎn)力水平的提高和人民群眾物質(zhì)生活需要的滿足，主要解決的是“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一重大問題，因而相對側重于以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力為核心內(nèi)容的經(jīng)濟基礎。因為過去我們往往以唯書唯上思維理解社會主義，從蘇聯(lián)模式社會主義出發(fā)看待中國的社會主義，多注重生產(chǎn)關系領域的革命，沒有把大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力看做中國社會主義建設的首要根本任務，犯了跨越歷史階段的錯誤。由此，沖破傳統(tǒng)的社會主義觀念并在社會主義觀上解放思想，是鄧小平理論的突破口。“三個代表”重要思想所面臨的歷史階段的新特征和解決重大問題的著力點主要是，在大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力過程中，各種因素和力量迸發(fā)，各種創(chuàng)造社會財富的源泉涌流，我國社會既呈現(xiàn)出活力，也出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展態(tài)勢。當這些因素和力量的作用越來越大的時候，當社會多樣化的態(tài)勢日趨發(fā)展的時候，人們就會向執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨表達各種各樣的訴求。如何在多樣化的社會發(fā)展態(tài)勢中，能贏得廣大人民群眾的支持，鞏固黨的執(zhí)政地位？在執(zhí)政背景、執(zhí)政資源發(fā)生了變化的情景下要“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”？為解決這一重大問題，提出了“三個代表”重要思想。因而，“三個代表”重要思想相對側重于以解決黨的執(zhí)政問題為核心內(nèi)容的上層建筑。科學發(fā)展觀所面臨的歷史階段的新特征和解決重大問題的著力點是，黨的先進性建設與執(zhí)政能力建設的統(tǒng)一主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨如何領導中國發(fā)展實踐上。在日趨多樣化的社會，當務之急就是解決社會發(fā)展的活力與社會發(fā)展的和諧相統(tǒng)一的問題。要解決這一問題，就必須回答要“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大問題。提出科學發(fā)展觀，就是用來解決這一問題的。科學發(fā)展觀實質(zhì)上就是關于中國“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的一種中國特色社會主義理論，它側重于從經(jīng)濟基礎和上層建筑相統(tǒng)一的整體上構建中國發(fā)展新格局。　　

      深入把握中國特色社會主義“三位一體”的完整體系　　

      胡錦濤總書記在“七一”講話中把中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度并提，作為不可分割的統(tǒng)一整體加以闡述，形成了在中國特色社會主義這一旗幟統(tǒng)領下的道路、理論體系和制度“三位一體”的中國特色社會主義基本框架，為我們從整體和學理上把握中國特色社會主義理論體系提供了一個嶄新視角。　　

      科學社會主義在形態(tài)上是理論、道路和制度的三位一體，中國特色社會主義同樣是道路、理論和制度的“三位一體”。這三者是有區(qū)別的。堅持和拓展中國特色社會主義道路注重的是“實踐路徑”。中國特色社會主義道路，本質(zhì)上是指在社會主義初級階段實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化根本目標的實踐路徑，因而是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。它在中國特色社會主義偉大旗幟中是路標。堅持和豐富中國特色社會主義理論體系注重的是“理論指引”。中國特色社會主義理論體系，是指導我們沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，是中國發(fā)展進步的理論引導，它在中國特色社會主義偉大旗幟中是方向盤。我們既要反映當代中國實踐發(fā)展的新要求和理論研究的新成果，進一步豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系，又要從本質(zhì)上深刻揭示中國特色社會主義理論體系的歷史邏輯、內(nèi)容邏輯和發(fā)展邏輯。堅持和完善中國特色社會主義制度注重的是“制度保障”。理論和實踐上的創(chuàng)新成果最終都應固化下來，成為一種制度，只有形成一種制度，才具有穩(wěn)定性和長期性，才能避免左右搖擺，也才能使中國特色社會主義道路和理論體系得到有效保障。提出中國特色社會主義制度，表明我們已從“摸著石頭過河”的探索狀態(tài)，進入到把握中國特色社會主義建設基本規(guī)律的自覺狀態(tài)。中國特色社會主義制度，是保障我們沿著中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系所指引的正確方向前進的規(guī)則體系，因而是當代中國發(fā)展進步、應對各種嚴峻挑戰(zhàn)、各族人民團結奮斗、維護國家和平統(tǒng)一的制度保障。它在中國特色社會主義偉大旗幟中是保障沿著正確路標和方向行進的規(guī)則體系。這一規(guī)則體系的實質(zhì)是正確處理國家、社會和個人的關系，以及十七大報告提出的“十種基本關系”，以保障中國特色社會主義建設順利進行。　　

      中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義道路和中國特色社會主義制度具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，三者相互依存，相互銜接，相輔相成，構成“三位一體”的有機整體。應運用“整體性”的學理分析框架來把握這“三位一體”的完整體系及其內(nèi)在關系。第一，“三位一體”是一種形成上的整體。在中國特色社會主義形成過程中，其道路、理論體系和制度是緊緊纏繞在一起的整體，都是圍繞著確立黨的思想路線、判定社會主義初級階段的歷史方位、尋求發(fā)展社會生產(chǎn)力的有效方式而形成發(fā)展起來的。第二，“三位一體”在主題上是一個整體，都是圍繞實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興這一主題，從不同側面展開的。第三，“三位一體”是一種方法上的整體，都把解放思想、實事求是作為根本的哲學思維方法。第四，“三位一體”是一種邏輯上的整體。中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是同一過程的兩個不同側面，但從歷史和邏輯的起點來看，應當是中國特色社會主義道路在先。因為中國特色社會主義理論體系不是從書本和偉人言論中產(chǎn)生的，而是從總結中國特色社會主義建設實踐經(jīng)驗教訓的基礎上提升出來的。走自己的路，建設中國特色的社會主義，是一項前無古人的嶄新事業(yè)。這條道路首先是從“思想路線”、“歷史方位”、“首要任務”切入開始探索的。沿著這條道路的起點前行，從理論上加以提升，就逐步形成了中國特色社會主義理論體系，從制度上加以固化，就確立了中國特色社會主義制度。后來，這三者就變成了相互作用關系，缺一不可。第五，“三位一體”是一種功能上的整體，共同支撐著中國特色社會主義偉大旗幟。第六，“三位一體”是一種發(fā)展上的整體，不僅一方的發(fā)展制約著另外兩方的發(fā)展，而且一方的發(fā)展也離不開另外兩方的發(fā)展?！　?/p>

      深化對中國特色社會主義理論體系的“中國特色”的研究　　

      我們需要從對中國特色社會主義理論體系的整體研究出發(fā)，最后落腳到從學理上總體把握中國特色社會主義理論體系的“中國特色”。我們應當從與蘇聯(lián)模式的社會主義的比較中，深入揭示中國特色社會主義中的“中國特色”。簡要說就是，對歷史方位的判斷具有中國特色，它確定中國社會主義依然處在初級階段，是初級階段的社會主義；解決的問題具有中國特色，它從社會主義初級階段基本國情出發(fā)，是以“解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”為首要根本任務的社會主義；解決問題的方法具有中國特色，在政治上，它采取堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國有機統(tǒng)一的根本政治制度，來調(diào)動廣大人民群眾的積極性和主動性，在經(jīng)濟上，它以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和以按勞分配為主體多種分配形式并存的收入分配制度，來解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，在意識形態(tài)上，它堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，弘揚主旋律、尊重多樣化；所走的道路具有中國特色，中國特色社會主義道路首要是關于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的有效方式的道路；體現(xiàn)的是具有中國特色的馬克思主義，它是強調(diào)社會主義制度自我完善和發(fā)展的馬克思主義。