潘玉駒

      文化自覺，反映出作為文化主體的人的自我覺醒和自我創(chuàng)造，體現(xiàn)出一種廣闊的文化境界、深刻的文化反思、充分的人文關懷和高度的社會責任感，決定著人的思想與精神狀態(tài)。引領大學生提升文化自覺是建設社會主義文化強國的題中之義。 　　

      首先，文化自覺是大學生提升自身文化素養(yǎng)的內(nèi)在需要。大學生文化素養(yǎng)的提升離不開文化自覺，從思維能力層面看，人的開拓創(chuàng)新能力、判斷能力、善惡辨識能力和審美能力等的提升需要文化自覺；從精神境界層面看，人的理想、信念、德行、意志、情感等精神要素的總體發(fā)展不能沒有文化自覺支撐。在社會思想、倫理道德、文化教育的轉型過程中，人們一方面享受著人類高度文明帶來的福祉，一方面又經(jīng)受著喧囂浮躁的精神文化矛盾的煉獄。要走出“精神文化矛盾的煉獄”，必須實現(xiàn)自我意識嬗變的自覺性，保持對中華文化的基本價值追求和文化的高度認同，使之成為立身處世的哲學。 　　

      其次，文化自覺是社會主義教育事業(yè)“化人”的最終目的。社會主義教育事業(yè)，承擔著提高全民族思想道德素質和科學文化素質的重任，致力于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，要積極發(fā)揮文化育人作用，不斷培育崇尚科學、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設。 　　

      再次，文化自覺是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的思想保證。在當前文化多元化的背景下，文化在不同國家間的傳輸以及促進文化間的同化與異化成為可能且越來越頻繁。文化自覺正是應對文化多元化的有效武器，只有喚起大學生的文化自覺意識，樹立社會主義核心價值觀，激發(fā)內(nèi)在的精神力量，鞏固理想和信念，不斷增強對文化轉型的自主能力，才不會被全盤西化或全盤他化，取得適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。 　　

      在建設社會主義文化強國的背景下，如何進一步引領大學生文化自覺呢？ 　　

      第一，注重自主能力培養(yǎng)，引領大學生文化自覺。 　　

      一是“自知之明”，培養(yǎng)大學生對中華民族文化的認知能力。長期以來，由于受到應試教育的嚴重影響，大學生不同程度地存在著文化底蘊不足和文化歷史視野狹窄，對中華民族文化缺少自豪感，而對西方文化卻盲目追捧的現(xiàn)象。“文化自覺”包括對自身文化和他人文化的反思，是理解不同文化之間的關系，實現(xiàn)跨文化交流的前提。因此，要充分發(fā)揮“思想政治理論課”主渠道的作用，要充分挖掘學科專業(yè)的文化要素，不斷推進社會主義核心價值體系進課堂、進教材、進學生頭腦。同時，加強課堂理論教學與課外實踐體驗的有機結合，引導大學生對中華民族文化的“自知之明”。 　　

      二是辯證取舍，增強大學生對外來文化的選擇能力。歷史一再告訴我們，任何一種全球化的實踐活動或理論探索都必定負載著某種價值觀、某種文化觀。文化全球化，導致不同文化之間的沖突在所難免。面對不同文化的沖突，要引導學生既反對“文化霸權主義”，又反對“文化割據(jù)主義”，堅持“和而不同”。不僅要理解、認知自身文化的優(yōu)勢與不足，揚長避短，繼承中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要尊重、借鑒異質文化，取長補短，充分吸收外來先進文化的有益成果并最終內(nèi)化為自身“謀強”的思想品質和精神動力。 　　

      三是與時俱進，提升大學生對社會主義文化的創(chuàng)造能力。作為思想最活躍、最富創(chuàng)造力的學術殿堂和新思想、新知識、新文化的策源地，在教育大學生傳承中華民族文化的基礎上創(chuàng)新文化是高校的本質要求，要引導大學生從自在自發(fā)的、傳統(tǒng)的生存狀態(tài)進入到自由自覺的、創(chuàng)造性的生存狀態(tài)，不斷提升社會主義文化的創(chuàng)造能力。 　　

      第二，努力營造良好氛圍，引領大學生文化自覺。 　　

      一是把校園建設成為學生立志成才、報效祖國的精神家園。人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。近年來，隨著文化多元化浪潮的沖擊，當代大學生的生活方式和思想意識發(fā)生了很大變化，一些人開始習慣用西方一時一地的理論和觀點看世界。此外，一些大學人才培養(yǎng)的功利化和實用主義趨向越來越嚴重。在這種形勢下，高舉社會主義先進文化的旗幟，進一步營造濃厚的人文科學與社會科學育人氛圍，堅守大學共有的精神家園，顯得更為緊迫。 　　

      二是把校園建設成為進行文化思考、催生先進文化的陣地。近年來，西方文化以其擁有的經(jīng)濟效用、強勢知識而大有搶占發(fā)展中國家校園文化舞臺之勢，多元化文化在校園文化舞臺上出現(xiàn)了強勢和弱勢的分野，不斷上演著達爾文式的同化演變和異化紛爭。對于正處于社會轉型期的我國來說，如果想讓社會主義先進文化在大學校園文化舞臺上穩(wěn)占主角寶座，就必須引領大學生認同自己的文化根基，客觀地揚棄，并對外來文化，尤其是西方文化做到“美人之美”，在工作中順應社會主義文化大發(fā)展大繁榮的客觀需要，不斷創(chuàng)造先進的物質文化和精神文化。 　　

      三是把校園建設成培養(yǎng)具有強烈社會責任感、勇于擔當文化強國建設使命人才的搖籃。大學作為培養(yǎng)社會主義文化建設中堅力量的搖籃，理應承擔起培養(yǎng)善于開拓文化新領域的拔尖創(chuàng)新人才、掌握現(xiàn)代傳媒技術的專門人才、懂經(jīng)營善管理的復合型人才、適應文化走出去需要的國際化人才的重要使命，大學的教師和學生理應成為文化自覺的急先鋒。為此，高校要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，完善人才評價機制，為實施社會主義文化強國戰(zhàn)略輸送一大批優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，不斷開創(chuàng)中華民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面。 　　

（作者系溫州大學黨委宣傳部部長）