王永貴

      中國共產黨在90年來的革命、建設和改革進程中，始終高度重視意識形態(tài)工作。盡管經歷的時代背景、發(fā)展階段和主要任務不同，但始終牢牢掌握著意識形態(tài)建設工作的領導權，在意識形態(tài)領域的掌控能力不斷提升，在推進意識形態(tài)建設中積累了豐富的歷史經驗。 　　

      一、牢牢把握領導力——突出戰(zhàn)略地位，始終掌控著意識形態(tài)工作的主導權 　　

      意識形態(tài)工作歷來是我們黨的一項十分重要的工作。經濟工作搞不好要出大問題，意識形態(tài)工作搞不好也要出大問題，在集中力量進行經濟建設的同時，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。歷史經驗已經證明，加強黨的領導是我國革命、建設和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要保證，也是推進我國主流意識形態(tài)建設的核心。而加強黨對意識形態(tài)工作的一元化領導，牢牢掌握意識形態(tài)工作的主導權，增強主動性和預見性，是我們不斷走向勝利的一個重要法寶。 　　

      1．成立中央常設機構，加強黨對意識形態(tài)的掌控。新民主主義革命時期，盡管我們黨不掌控國家意識形態(tài)機器，但積極倡導新的政治文化思想，不斷加強馬克思主義的宣傳和引導，以此推動中國革命的歷史進程。早在1921年黨成立之初，我們黨就設立宣傳機構，負責宣傳鼓動工作，為革命事業(yè)發(fā)展宣傳鼓動。黨的六大以后，中央宣傳部就成為常設機構，承擔起全國宣傳教育工作的最高指導機關和干部群眾思想政治教育的職責和功能。1942年7月，毛澤東同志曾強調指出，“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”[1]在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，我們黨更加突出了意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位，更加自覺地注重對思想文化和意識形態(tài)領域主導權的掌控，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實基礎。新中國成立后，我們黨把宣傳思想和輿論引導工作放在突出地位，始終牢牢掌握著意識形態(tài)的主導權，馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不斷鞏固，正如毛澤東所強調的，“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”[2]。 　　

      2．加強組織建設，鞏固黨對意識形態(tài)的領導權。我們黨十分重視并加強對意識形態(tài)領域的一元化領導，而這主要是通過黨的政治領導、思想領導和組織領導來實現(xiàn)的。黨對意識形態(tài)領域的政治領導就是以馬克思主義的科學理論和黨的路線、方針、政策指導社會主義意識形態(tài)的發(fā)展方向；黨對意識形態(tài)領域的思想領導就是大力宣傳社會主義思想，抵制和批判一切錯誤思想，使社會主義思想逐步占領整個意識形態(tài)領域；黨對意識形態(tài)領域的組織領導就是在各個意識形態(tài)部門建立黨的組織，以負責黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，特別是從中央到地方逐級建立了黨委宣傳部，以宣傳貫徹黨的路線、方針和政策，從而有力地加強了黨對意識形態(tài)領域的思想領導和組織領導，有效避免了意識形態(tài)領域的錯誤趨向，增強了意識形態(tài)工作的主動性。 　　

      3．適應開放環(huán)境，突出意識形態(tài)戰(zhàn)略地位。改革開放以來，以加強和改善黨的領導，提升執(zhí)政能力為目標，我們黨科學認識意識形態(tài)的戰(zhàn)略地位，始終牢牢把握著意識形態(tài)工作的主動權。鄧小平強調，“改善黨的領導，其中最主要的，就是加強思想政治工作。”[3]“全黨要研究如何適應新的條件，加強黨的思想工作，防止埋頭經濟工作、忽視思想工作的傾向。各級黨委，首先是黨委的主要負責同志，要密切注視和深入研究思想戰(zhàn)線的形勢和問題，采取切實有效的辦法改進這條戰(zhàn)線的工作。”[4]江澤民指出，“抓黨的建設，首先是抓好黨的思想政治建設，因為解決思想政治問題是做好其他工作的前提和基礎。黨的這個優(yōu)良傳統(tǒng)和重要經驗，任何時候都不能丟。”[5]在改革開放和經濟全球化的新形勢下，我們黨堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握著社會主義先進文化的前進方向。黨的十七大報告強調，黨要站在時代前列帶領人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強自身建設，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。黨的執(zhí)政能力建設關系黨的建設和中國特色社會主義事業(yè)的全局，必須把提高領導水平和執(zhí)政能力作為各級領導班子建設的核心內容抓緊抓好。這就深刻闡明了中國共產黨做好意識形態(tài)工作的極端重要性。蘇東劇變20年來的事實告訴我們，如果一個執(zhí)政黨放棄了對意識形態(tài)工作的主導權，甚至失去了對有害意識形態(tài)的識別和抵御能力，那后果將是十分嚴重的。因此，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進程中，必須高度重視意識形態(tài)領域的問題，必須大力加強宣傳思想工作。 　　

      “思想理論建設是黨的根本建設，黨的理論創(chuàng)新引領各方面創(chuàng)新。”[6]在加快推進社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中，我國發(fā)展既面臨著復雜的環(huán)境，又面對著繁重的任務，既面臨著前所未有的機遇，又面對著前所未有的挑戰(zhàn)。由于意識形態(tài)問題的極端重要性，必須把提高黨領導意識形態(tài)工作的能力作為強化黨執(zhí)政能力建設的靈魂,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權和主動權，這是黨和社會主義事業(yè)永遠立于不敗之地的根本所在。 　　

      二、不斷提升引領力——應對思想交鋒，科學把握意識形態(tài)發(fā)展和建設的正確方向 　　

      無論是在爭取民族獨立和人民解放的民主革命時期，還是在和平發(fā)展的社會主義建設和改革開放年代，思想文化和意識形態(tài)領域歷來是敵對勢力與我們進行激烈爭奪的重要陣地。如何在意識形態(tài)領域適時開展與國內外錯誤思想和思潮的交鋒和斗爭，不斷提升馬克思主義和社會主義主流意識形態(tài)的引領力始終是擺在我們黨面前的迫切任務。 　　

      1．同各種反動思想和意識形態(tài)進行針鋒相對的斗爭，為民主革命走向勝利爭取輿論力量。在民主革命時期，盡管我們黨沒有掌握國家意識形態(tài)宣傳機器，但為推進新民主主義革命不斷走向勝利，一方面積極宣傳馬克思列寧主義和毛澤東思想，宣傳黨的革命路線和政策，大力推進馬克思主義的中國化、大眾化，從而有力提升了廣大干部和人民群眾對馬克思列寧主義、共產主義理想的認同度，進而積極投身到火熱的革命斗爭中。另一方面，通過各種途徑和方法，深入批判帝國主義和國民黨反動派的各種反動思想和意識形態(tài)，批判形形色色的錯誤思潮，從而為爭取民主革命的勝利提供了有力思想武器。 　　

      2．及時有效反擊西方“和平演變”戰(zhàn)略企圖，不斷鞏固社會主義制度安全。在社會主義改造特別是社會主義建設初期，盡管馬列主義和毛澤東思想作為社會主義意識形態(tài)的主導地位得以確立，革命時期大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經基本結束，但是根據(jù)國內外的復雜形勢，毛澤東強調，無產階級和資產階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的、曲折的，有時甚至是很激烈的。應認識到，“馬克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。”[7]在這一思想指導下，我們在國內對那些非馬克思主義和反馬克思主義的錯誤思想進行了必要斗爭。同時，國際上西方帝國主義國家也調整戰(zhàn)略，開始對我國進行資本主義思想觀念和腐朽文化的滲透和攻擊，針對帝國主義國家顛覆我國社會主義制度的和平演變企圖，我們黨適時開展了反和平演變斗爭，加強黨的思想建設，積極培養(yǎng)和造就無產階級革命事業(yè)接班人，為此毛澤東提出了培養(yǎng)無產階級革命接班人的五個條件：一是要懂得馬列主義，二是要為大多數(shù)人民謀利益，三是團結廣大干部和群眾，四是要講民主不要一言堂，五是有了錯誤要做自我批評。[8]由于我們牢牢掌握意識形態(tài)的主動權，從而使中國的社會主義制度得以不斷鞏固和發(fā)展。 　　

      3．旗幟鮮明地開展兩條戰(zhàn)線思想交鋒，有力保證改革開放的正確方向。改革開放以來，我們黨高度重視意識形態(tài)領域的交鋒和斗爭，積極應對國內外挑戰(zhàn)并科學引領意識形態(tài)建設。在改革開放初期，我們黨為撥亂反正開展了反對“兩個凡是”、反對精神污染和反對資產階級自由化的斗爭。鄧小平強調，“自由化本身就是資產階級的，沒有什么無產階級的、社會主義的自由化……搞自由化就是要把我們引導到資本主義道路上去”[9]，這表明反對資產階級自由化是一個長期任務。隨著社會主義市場經濟體制改革的深入和參與全球化進程的加快，又開展了反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想以及與“法輪功”的斗爭。21世紀初以來，針對一些領域出現(xiàn)的質疑當前改革、懷疑黨的基本路線、否定改革和歪曲對外開放的雜音和噪音以及民主社會主義論等錯誤言論和思潮，中宣部等部門組織編寫《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》、《七個“怎么看”》、《劃清“四個重大界限”學習讀本》，幫助干部群眾澄清對一些重大問題的認識，自覺抵制錯誤思想的侵蝕，更好地統(tǒng)一了思想、凝聚了力量，從而有力地排除了干擾和影響改革開放和社會主義和諧社會建設的雜音和噪音。 　　

      三、積極增強吸引力——注重方法創(chuàng)新，運用多種形式和手段積極推進意識形態(tài)建設 　　

      在民主革命進程中，我們黨大力加強馬克思列寧主義宣傳教育，有力地推動了民主革命的進程。執(zhí)掌政權60多年來，我們黨積極探索意識形態(tài)建設新手段和新方法，通過進行社會主義精神文明建設、不斷加強改進思想政治工作、發(fā)展社會主義先進文化以及建設社會主義核心價值體系等多種方法來推進我國意識形態(tài)建設。 　　

      1．把教育宣傳和科學灌輸作為提升馬克思列寧主義吸引力和戰(zhàn)斗力的重要方法。在新民主主義革命時期，我們黨運用多種途徑和方式宣傳馬克思列寧主義的科學性和真理性。列寧曾指出，在無產階級革命斗爭過程中，“社會主義意識是一種從外面灌輸?shù)綗o產階級的階級斗爭中去的東西，而不是一種從這個斗爭中自發(fā)地產生出來的東西”[10]。以列寧的“灌輸觀”為指針，我們黨積極開展正面教育，大力傳播馬克思主義和新民主主義革命理論，有力地推動了民主革命勝利的進程。在抗日戰(zhàn)爭及延安整風時期，我們黨注重把掌握思想教育作為我們的第一等業(yè)務來抓，以加強思想建設來推動意識形態(tài)工作，特別是通過積極開展自我批評教育，加強馬克思主義理論學習和思想作風建設，為解放全中國、迎接新民主主義革命徹底勝利奠定了堅實基礎。進入社會主義革命和建設時期，我們黨繼續(xù)加強馬克思主義主流意識形態(tài)的教育宣傳工作，正如毛澤東所強調的，“全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義的理論隊伍，加強馬克思主義理論的研究和宣傳”，[11]從而不斷提升馬克思列寧主義的吸引力。 　　

      2．把加強社會主義精神文明建設作為增強社會主義意識形態(tài)吸引力的重要形式。毛澤東在社會主義建設時期提出過的關于正確對待知識分子以及培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人的思想，應屬于精神文明建設的范疇，至今仍有重要意義。改革開放以后，鄧小平明確提出了加強精神文明建設的戰(zhàn)略思想，因為“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受到破壞，走彎路”[12]。為此，1986年和1996年黨的中央全會專門研究和制定了《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和《關于加強社會主義精神文明建設的決定》，使精神文明工作有了正確的路線和方針，從而在實踐中更加突出了“精神文明重在建設”的要求，探索出了不少精神文明建設的新形式，社會主義意識形態(tài)建設的基礎更加牢固。 　　

      3．把加強和改進思想政治工作作為推進意識形態(tài)建設的重要手段和載體。新中國成立之初，黨中央和毛澤東同志就高度重視思想政治工作，后來還要求黨的高級干部“在提高馬克思列寧主義水平的基礎上，使自己成為精通政治工作和經濟工作的專家”[13]，從而有力地促進了意識形態(tài)建設工作。在改革開放時期，我們黨進一步認識到，人民群眾的理想信念、精神狀態(tài)和人心所向，最終決定著中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，“越是發(fā)展經濟，越是改革開放，越要加強思想政治工作”[14]。胡錦濤總書記強調指出，“在全面建設小康社會的偉大進程中，宣傳思想工作很重。要用時代的要求來審視宣傳思想工作，要用發(fā)展的眼光來研究宣傳思想工作，以改革的精神來推動宣傳思想工作，努力使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。”[15]在這一思想指導下，各領域和各戰(zhàn)線的思想政治工作都取得了明顯成效，為增強主流意識形態(tài)的吸引力奠定了堅實基礎。 　　

      4．把加強先進文化和社會主義核心價值體系建設作為推進意識形態(tài)建設的新舉措和新平臺。毛澤東在社會主義建設時期曾強調文化要“為人民服務，為社會主義的國家服務”，明確了推進文化繁榮的“百花齊放,百家爭鳴”基本方針等一系列關于發(fā)展社會主義文化的思想，有力地推動了我國的意識形態(tài)建設。改革開放以來，我們大力發(fā)展文化產業(yè)和文化事業(yè)，不斷運用互聯(lián)網(wǎng)等新手段傳播先進文化。從1991年江澤民首次提出“有中國特色社會主義文化”概念，到1997年黨的十五大系統(tǒng)闡述有中國特色社會主義文化建設問題；從黨的十六大明確提出牢牢把握先進文化的前進方向，大力發(fā)展社會主義文化，再到2004年黨的十六屆四中全會提出了我們黨要不斷“提高建設社會主義先進文化的能力”等，這些戰(zhàn)略部署不僅有力地推動著中國特色社會主義事業(yè)的闊步前進，更為我國社會主義意識形態(tài)建設開辟了廣闊的空間和平臺。2006年，黨的十六屆六中全會又進一步明確了要推進社會主義和諧文化建設，并以社會主義核心價值體系來引領我國的意識形態(tài)建設等新形式。2007年10月召開的黨的十七大則鮮明地提出要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高國家的文化軟實力，強調社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，要建設社會主義核心價值體系。這些戰(zhàn)略對策的實施有力地增強了社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。 　　

      四、始終保持創(chuàng)造力——科學審視時代和國情，以創(chuàng)新精神推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化 　　

      實踐證明，馬克思主義理論只有真正為廣大人民群眾所理解、所掌握并科學運用，才能轉化為強大的物質力量，從而在實踐中發(fā)揮其推動社會前進的應有功能和作用。中國共產黨成立90年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的歷屆中央領導集體始終堅持解放思想，實事求是，與時俱進，把馬克思主義基本原理與中國社會主義實踐緊密結合起來，尤其高度重視并積極推進當代中國馬克思主義理論的大眾化，使馬克思主義理論武裝工作不斷取得新進展，我國社會主義主流意識形態(tài)日益得到干部群眾的廣泛認同和支持，中國特色社會主義道路越走越寬廣。 　　

      1．科學把握中國革命特點和建設實際，以創(chuàng)新的精神開啟馬克思主義中國化和大眾化進程。在民主革命時期，我們黨努力把馬克思列寧主義與中國革命實踐相結合，開辟了中國特色的民主革命道路，積極推進馬克思主義中國化和大眾化，彰顯出黨的獨特創(chuàng)新力。鑒于我們黨對革命的理論準備不足和存在教條主義等問題，毛澤東同志非常重視馬克思列寧主義的中國化和大眾化。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上通過的《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。毛澤東還認為，推動中國革命首要的政治工作就是積極推動馬克思列寧主義在中國的宣傳和普及。他還親自去工廠和農村，不斷向廣大工人、農民宣傳講解馬克思列寧主義和革命道理。這些大大加快了馬克思列寧主義掌握人民群眾的歷史進程，從而也就大大激發(fā)了人民群眾參加革命斗爭的熱情和積極性，中國革命很快就取得了勝利。中國革命勝利后，艾思奇的《大眾哲學》倍受廣大干部群眾的歡迎，大大推動了馬克思主義哲學在新中國的普及進程。毛澤東還向各級干部提出了加強理論學習的要求并反復強調，“為了做好我們的工作，各級黨委應當大大提倡學習馬克思主義的認識論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”[16] 　　

      2．準確把握時代特征和中國國情，奮力開拓馬克思主義在當代中國發(fā)展的新境界。在改革開放進程中，我們黨始終保持旺盛的創(chuàng)造力，在堅持、繼承和發(fā)展馬克思主義的過程中推進意識形態(tài)建設，用與時俱進的馬克思主義引領意識形態(tài)建設。正是在鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的統(tǒng)領下，我國社會主義意識形態(tài)建設穩(wěn)步推進。在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體的領導下，中國共產黨人解放思想，實事求是，努力把馬克思主義基本原理同新的實際和時代特征結合起來，集中全黨全國人民的智慧，繼承和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論，系統(tǒng)回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到新的水平。作為改革開放的總設計師，鄧小平不僅對我國主流意識形態(tài)進行理性思考，更著眼于在實踐中不斷推進，從而實現(xiàn)了馬克思主義意識形態(tài)理論在當代中國的新躍遷。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，一方面從容應對一系列關系我國主權和安全的國際突發(fā)事件，排除各種干擾，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設的航船始終沿著正確的方向破浪前進。另一方面，以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣推進理論創(chuàng)新，集中全黨全國人民的智慧，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點和新論斷，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的新成果，是中國社會主義意識形態(tài)的新發(fā)展。黨的十六大、十七大以來，以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體，解放思想，實事求是，求真務實，繼續(xù)將馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合，不斷開辟著馬克思主義理論發(fā)展的新境界，進一步創(chuàng)造性地提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀既堅持了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中關于發(fā)展的科學理論，又總結了國外發(fā)展和我國改革開放的實踐經驗，從而進一步回答了當代中國實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展等重大實踐問題，是我們黨在中國特色社會主義發(fā)展指導思想上的又一次歷史性突破，是馬克思主義意識形態(tài)理論在當代中國的新發(fā)展。 　　

      馬克思主義“是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。[17]90年來，從毛澤東思想、到鄧小平理論、“三個代表”重要思想，再到科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，旺盛的創(chuàng)造力使得中國化馬克思主義和我國主流意識形態(tài)不斷發(fā)展和創(chuàng)新，從而為社會主義革命、建設和改革建設事業(yè)提供了正確的方向引導和持續(xù)的理論支撐。 　　

      五、高度重視凝聚力——貫穿科學發(fā)展，努力夯實意識形態(tài)發(fā)展和建設的社會基礎 　　

      在新民主主義革命時期，我們黨在注重把馬克思主義普遍真理與新民主主義革命實踐緊密結合起來的過程中，也逐步把運用無產階級革命思想與建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線緊密結合起來，把加強共產主義理想信念教育與培養(yǎng)無產階級革命事業(yè)接班人結合起來，把加強黨的意識形態(tài)工作與提升黨的領導力結合起來。由于注意處理上述各方面的關系，切實實現(xiàn)了中國共產黨領導意識形態(tài)建設的歷史進程與中國共產黨成長壯大的有機統(tǒng)一，極大地提升了中國化馬克思主義意識形態(tài)的凝聚力。 　　

      新中國成立60多年來，由于我們黨堅持原則，把握并處理好了主流意識形態(tài)一元性與社會意識多樣化、建設社會主義意識形態(tài)與擴大對外開放等各方面的重要關系，有力地夯實了意識形態(tài)工作的社會基礎，增強了社會凝聚力，使意識形態(tài)建設工作能夠扎實推進。 　　

      1．把社會主義意識形態(tài)一元性統(tǒng)領與思想文化觀念多樣化發(fā)展結合起來。毛澤東曾提出以“雙百”方針處理好文化發(fā)展與繁榮的關系，并指出“實行百花齊放，百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領導地位，相反地正是加強它的這種地位”。[18]改革開放以來，隨著社會思想空前活躍，社會意識出現(xiàn)多樣性的態(tài)勢，這就要求我們在實踐中必須處理好社會主義意識形態(tài)一元性統(tǒng)領與思想文化觀念多樣化的關系?，F(xiàn)階段，我們應該把二者有機地統(tǒng)一起來，繼續(xù)探索用一元化指導思想有效引領和整合多樣化社會思想的機制和手段，使全社會共同致力于中國特色社會主義偉大事業(yè)，不斷發(fā)展中國特色社會主義。 　　

      2．把社會主義意識形態(tài)建設與擴大對外開放、發(fā)展社會主義市場經濟結合起來。1956年，毛澤東曾指出，“外國資產階級的一切腐敗制度和思想作風，我們要堅決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們去學習資本主義國家的先進的科學技術和企業(yè)管理方法中合乎科學的方面。”[19]這一思想科學地指導了當時的意識形態(tài)工作。改革開放以來，我們既堅持發(fā)展社會主義意識形態(tài)，又擴大開放和發(fā)展市場經濟，總體上把握和處理好了意識形態(tài)建設與擴大開放和發(fā)展社會主義市場經濟的關系，這些經驗還應該繼續(xù)堅持。事實上我們既防止了搞意識形態(tài)“中心論”、“強化論”，也注意警惕意識形態(tài)“無用論”、“淡化論”。同時在實踐中也注意處理好以下幾個關系：一是處理好中華文化與世界文化的關系。二是處理好先進性與普及性的關系。三是處理好弘揚積極進取意識與遏止消極頹廢思潮的關系。這些舉措進一步增強了人們對我國主流意識形態(tài)的認同感。 　　

      3．把發(fā)展社會主義意識形態(tài)與推進社會主義政治文明和構建和諧社會結合起來。意識形態(tài)的性質和發(fā)展方向決定著政治文明的性質和發(fā)展路徑，而政治文明的狀況實際上也制約和規(guī)定著一個社會占主導地位的意識形態(tài)的性質和方向，同時，政治文明建設還能為意識形態(tài)工作提供制度支撐和保障平臺，二者在本質上是一回事。“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”[20]蘇東劇變的情況表明，社會政治制度性質和方向的改變就意味著它的主流意識形態(tài)性質、方向及發(fā)展趨勢的改變。我國政治體制改革和政治文明建設是依靠社會主義意識形態(tài)建設來支持推進的，而我國意識形態(tài)建設的成果也要依靠完善的政治制度才能鞏固。在現(xiàn)階段，我們注意宣傳社會主義政治制度的特點和優(yōu)勢，正確借鑒人類政治文明包括西方政治文明的某些有益成果，回擊“全盤西化論”。同時，我們致力于加強社會主義和諧社會建設，高度關注人們的利益問題，著力解決和改善民生，有效化解社會矛盾，從而保證和鞏固了社會主義意識形態(tài)發(fā)展的正確政治方向和社會基礎。 　　

      總之，中國共產黨成立90年來掌控意識形態(tài)工作的歷程與經驗告訴我們，意識形態(tài)的應有戰(zhàn)略地位和功能不可忽視，黨對意識形態(tài)工作的領導權不可松懈，意識形態(tài)領域馬克思主義的指導地位必須毫不動搖地堅持，對人民群眾思想道德和價值觀念的變化必須予以科學教育和正確引導，社會主義意識形態(tài)和核心價值體系建設重在創(chuàng)新的基本思路必須牢記。只有如此，馬克思主義作為引領我們前進旗幟的戰(zhàn)略地位才能不斷鞏固，中國特色社會主義道路才能不斷開辟新境界。 　　

      注釋： 　　

        [1]《毛澤東文集》第2卷人民出版社1993年版第435頁。 　　

      [2][13]《毛澤東文集》第6卷人民出版社1996年版第350頁，第396頁。 　　

      [3]《鄧小平文選》第2卷第365頁。 　　

      [4][9][12]《鄧小平文選》第3卷第48頁，第182頁，第144頁。 　　

      [5][14]《江澤民文選》第3卷人民出版社2006年版第94頁，第74頁。 　　

      [6] 胡錦濤《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告》，載于2007年10月25日《人民日報》。 　　

      [7][11][18][19]《毛澤東文集》第7卷人民出版社1999年版第230頁，第200—201頁，第232頁，第43頁。 　　

      [8]《建國以來毛澤東文稿》第11卷中央文獻出版社1996年版第85—87頁。 　　

      [10]《列寧專題文集·論無產階級政黨》人民出版社2009年版第85頁。 　　

      [15] 胡錦濤《在全國宣傳部長會議上的講話》，載于2003年12月8日《人民日報》。 　　

      [16]《毛澤東文集》第8卷人民出版社1999年版第323頁。 　　

      [17]《馬克思恩格斯文集》第10卷人民出版社2009年版第562頁。 　　

      [20]《馬克思恩格斯全集》第２版第30卷第539頁。 　　

（作者單位：南京師范大學馬克思主義學院）