高擎社會(huì)主義先進(jìn)文化的大旗

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院   李建國(guó)     

      中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，始終把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求。胡錦濤在建黨90周年大會(huì)上的講話中明確提出：“社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。面對(duì)當(dāng)今文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)重要因素的新形勢(shì)，我們必須以高度的文化自覺(jué)和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果。”[1]實(shí)際上，早在2006年11月10日，胡錦濤在《中國(guó)文聯(lián)第八次全國(guó)代表大會(huì)中國(guó)作協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》中就已經(jīng)指出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志。”[2]把社會(huì)主義先進(jìn)文化作為自己思想和精神上的旗幟，表明我們黨對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)更為深刻。同時(shí)也表明，我們黨將在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上，繼續(xù)高擎社會(huì)主義先進(jìn)文化這面旗幟，把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)，推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，更好地保障人民群眾文化權(quán)益，堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化這面旗幟引領(lǐng)中國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)。 　　

      一、把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo) 　　

      毛澤東明確指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來(lái)，不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家。在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。這就是說(shuō)，我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)。建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的。”[3](P663)鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。”[4](P367) 在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)物質(zhì)文明，“與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。”[7](P28) 江澤民指出，發(fā)展社會(huì)主義精神文明，同發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治一樣，都是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)和任務(wù)。1997年黨的十五大報(bào)告全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，實(shí)際上也是把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。2002年黨的十六大更是把文化建設(shè)作為重要目標(biāo)來(lái)看待。2007年黨的十七大從我國(guó)新時(shí)期新階段科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的需要出發(fā)，提出要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。2010年7月23日，胡錦濤在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)時(shí)代要求，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 　　

      二、推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展 　　

      毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)是由經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大要素構(gòu)成的，三者相互區(qū)別又相互聯(lián)系，缺一不可。他指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。這是我們對(duì)于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)。”[3]（P663－664）鄧小平認(rèn)為，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是經(jīng)濟(jì)、政治和文化三位一體的現(xiàn)代化，包含著極其豐富的內(nèi)容。他指出：“為了建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，任務(wù)很多，需要做的事情很多，各種任務(wù)之間又有相互依存的關(guān)系，如像經(jīng)濟(jì)與教育、科學(xué)，經(jīng)濟(jì)與政治、法律等等，都有相互依存的關(guān)系，不能顧此失彼。”[4] (P249－250)江澤民指出，要通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。他還強(qiáng)調(diào)，有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體；社會(huì)主義社會(huì)作為人類歷史上嶄新的社會(huì)形態(tài)，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色社會(huì)主義。以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”任務(wù)，擴(kuò)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”任務(wù)。推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國(guó)特色社會(huì)主義，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主要內(nèi)容。[5](P8－9)2007年黨的十七大從中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”的總體布局出發(fā)，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)作了全面部署。2010年7月23日，胡錦濤在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步指出，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。[6] 　　

      三、保障人民群眾文化權(quán)益以體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 　　

      在毛澤東看來(lái)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面、生產(chǎn)力發(fā)展方面，也表現(xiàn)在政治和精神生活方面。他指出：“中國(guó)也只有進(jìn)到社會(huì)主義時(shí)代才是真正幸福的時(shí)代。”[3](P683)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義“這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類歷史以來(lái)，最完全最進(jìn)步最革命最合理的”。[3](P686)鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在發(fā)展生產(chǎn)力上，也表現(xiàn)在精神文明建設(shè)上。1986年1月，他提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī)，形勢(shì)喜人，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”[7](P154) 江澤民指出：“社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)政治方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明上，而且表現(xiàn)在思想文化方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的精神文明上。貧窮不是社會(huì)主義；精神生活空虛，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，也不是社會(huì)主義。”[8](P380)他還指出：“我們必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。社會(huì)主義的優(yōu)越性，不僅表現(xiàn)在它能夠極大地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明，而且表現(xiàn)在它能夠清除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪和腐敗現(xiàn)象，創(chuàng)造出高度的精神文明，保證社會(huì)全面進(jìn)步。”[9](P357－358)人民群眾作為文化的創(chuàng)造者，他們多方面、多層次、多樣性的文化需求是文化發(fā)展的根本動(dòng)力。因此，必須把滿足人民群眾精神文化需求、保障人民群眾文化權(quán)益作為先進(jìn)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2007年6月25日，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表重要講話指出，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，我們必須更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持為人民服務(wù)，保障和實(shí)現(xiàn)人民群眾的基本文化權(quán)益，使人民群眾共享文化發(fā)展成果，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義文化建設(shè)依靠人民、為了人民、服務(wù)人民的基本原則，深刻地體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。 　　

      參考文獻(xiàn)： 　　

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      [2] 十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編 (下) [M].北京：中共中央文獻(xiàn)出版社，2008. 　　

      [3] 毛澤東選集，第2卷[M]．北京：人民出版社，1991． 　　

      [4] 鄧小平文選，第2卷[M]．北京：人民出版社，1994． 　　

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      [6] 順應(yīng)時(shí)代要求深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-07-24 (1). 　　

      [7] 鄧小平文選，第3卷[M]．北京：人民出版社，1993． 　　

      [8] 江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義 (專題摘編) [M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002． 　　

      [9] 江澤民文選，第1卷[M]．北京：人民出版社，2006．