——精神文明“南通現(xiàn)象”折射的榮辱觀(guān)實(shí)踐機(jī)制探析  

　　榮辱觀(guān)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有特殊重要的地位和作用，它是價(jià)值理念通向價(jià)值實(shí)踐的橋梁，是價(jià)值理想連接現(xiàn)實(shí)生活的紐帶。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)建設(shè)，既要重視道德教化的基礎(chǔ)性地位，更要著眼于制度固化和實(shí)踐轉(zhuǎn)化，建立與之相適應(yīng)的實(shí)踐機(jī)制。南通市的榮辱觀(guān)建設(shè)，立足于廣大人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造，體現(xiàn)了先進(jìn)性?xún)?nèi)涵與廣泛性要求、個(gè)別性選擇與群體性行為、社會(huì)自發(fā)與組織引導(dǎo)、宣傳教育與建章立制的統(tǒng)一，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀(guān)踐行提供了有益的啟示。

    榜樣的力量

　　先行者的榜樣示范作用關(guān)鍵取決于其在價(jià)值引領(lǐng)上的號(hào)召力，因此道德實(shí)踐中必須緊緊抓住社會(huì)的重點(diǎn)群體。具體來(lái)說(shuō)，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，應(yīng)以國(guó)家公務(wù)員特別是各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、醫(yī)生、宣傳媒體工作者、城市窗口服務(wù)工作者等特殊群體作為道德行為的先行者，強(qiáng)化榜樣示范，以其杠桿作用，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，增進(jìn)文明精神的傳承。一方面，這些群體是社會(huì)的精英，在道德建設(shè)中理應(yīng)走在前列。另一方面，由于這些群體和社會(huì)接觸廣泛，他們的行為為社會(huì)所關(guān)注，社會(huì)影響力大，往往會(huì)被社會(huì)所效法，從而起到引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的作用。

　　正是有了這種認(rèn)識(shí)，南通市近年來(lái)以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)和與人民生活密切相關(guān)行業(yè)的行風(fēng)建設(shè)作為重點(diǎn)建設(shè)對(duì)象，大力推進(jìn)各類(lèi)創(chuàng)建活動(dòng)，并取得了顯著的成效，先后涌現(xiàn)出400多個(gè)具有時(shí)代特色的先進(jìn)典型，一些領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家把南通出現(xiàn)的眾多感人的先進(jìn)事跡統(tǒng)稱(chēng)為精神文明“南通現(xiàn)象”。扶危濟(jì)困、做好事不留名的“莫文隋”事跡就是南通諸多感人事跡的典型代表。1995年3月，南通工學(xué)院兩位貧困學(xué)生先后收到署名“莫文隋”（“莫問(wèn)誰(shuí)”的諧音，實(shí)際是南通工學(xué)院教師）的陌生人的贊助。在領(lǐng)導(dǎo)肯定和媒體的推動(dòng)下，“莫文隋”的事跡很快為大家所熟悉、認(rèn)可、贊賞，并在社會(huì)上形成群起效仿“莫文隋”的熱潮。據(jù)南通市慈善會(huì)、社會(huì)福利院和希望工程辦公室不完全統(tǒng)計(jì)，從1995年出現(xiàn)“莫文隋”后不到3年時(shí)間，就收到捐款近百萬(wàn)元，其中不留名的就有一百多筆。效仿“莫文隋”的熱潮向祖國(guó)各地?cái)U(kuò)展，一些海外華人也加入了這一行列。 

    道德的平臺(tái)

　　在榮辱觀(guān)實(shí)踐中，道德實(shí)踐平臺(tái)可以把個(gè)體的為善行為變成群體的為善行為，顯示出群體服務(wù)的巨大優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮出組織的優(yōu)勢(shì)。一方面這種活動(dòng)平臺(tái)，暢通了為人民服務(wù)的途徑，在為善群體和需要服務(wù)的群體之間架起了一座愛(ài)心傳遞的橋梁。另一方面，也把自發(fā)的為善行為上升為自覺(jué)的為善行為，提升了人民群眾的價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，活動(dòng)平臺(tái)也使個(gè)人的道德實(shí)踐在群體中找到了認(rèn)同和歸宿，使個(gè)體道德行為和社會(huì)環(huán)境形成一種良性互動(dòng)，從而深化榮辱心理體驗(yàn)，增強(qiáng)道德信念。

　　江海志愿者服務(wù)站正是南通市在這方面的重要?jiǎng)?chuàng)舉之一。江海志愿者服務(wù)站創(chuàng)辦于1998年，主要是面向社會(huì)公開(kāi)招募志愿者，為孤寡老人、軍烈屬、見(jiàn)義勇為英雄家屬、離休干部、下崗職工和特殊困難者傳遞服務(wù)需求信息，提供無(wú)償服務(wù)。江海志愿者服務(wù)站成立后，一方面在社會(huì)上公開(kāi)招募某個(gè)方面有特長(zhǎng)的志愿者，另一方面面向社會(huì)接受服務(wù)對(duì)象，并向社會(huì)響亮地提出“有困難，請(qǐng)找我”的口號(hào)，讓人民群眾時(shí)刻感到善的溫暖，江海志愿者們也在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和提升了自身的價(jià)值。江海志愿者服務(wù)站對(duì)于主流價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最大意義即在于鞏固了為善行為的社會(huì)基礎(chǔ)。志愿者服務(wù)站受到人民群眾的充分肯定和大力支持，成為各界人士傳承愛(ài)心的家園，許多曾經(jīng)接受過(guò)江海志愿者服務(wù)的人主動(dòng)要求加入志愿者的行列。江海志愿者服務(wù)站自創(chuàng)辦以來(lái)，發(fā)展迅速，從一開(kāi)始注冊(cè)30多人，已發(fā)展到現(xiàn)在13萬(wàn)人，在年齡上已突破了一開(kāi)始的“青年”范疇，目前年齡最大的是85歲，最小的只有15歲。服務(wù)站已發(fā)展成南通市乃至全省精神文明建設(shè)的標(biāo)志性工程。

    “凡人”的“善舉”

　　道德作為善的精神，并沒(méi)有高低貴賤之分，只要是善行，不論事大事小，都應(yīng)該得到肯定。從社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德建設(shè)靠大家的努力才能有成效，要是每個(gè)人都親手做上一兩件善事，形成社會(huì)風(fēng)氣，由此帶來(lái)的就是社會(huì)面貌的大變化。因此，榮辱觀(guān)建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)從實(shí)際生活入手、從點(diǎn)滴小事做起，在為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)中，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

　　“凡人善舉”現(xiàn)象正是南通擴(kuò)大社會(huì)主義道德實(shí)踐群眾基礎(chǔ)，引導(dǎo)道德實(shí)踐從群眾個(gè)人自發(fā)走向社會(huì)普遍自覺(jué)的一個(gè)縮影。在南通，人們把發(fā)生在自己身邊的看似不起眼的小人物的好人好事稱(chēng)為“凡人善舉”。“凡人善舉”的核心是把為善行為融入日常工作、生活之中，這有利于擴(kuò)大善行的群眾基礎(chǔ)。凡人善舉使愛(ài)心活動(dòng)不再神秘、高不可及，而是深得百姓喜愛(ài)，可敬、可親、可學(xué)。也正因此，才使愛(ài)心活動(dòng)在廣大群眾中充滿(mǎn)感召力，才使道德追求成為廣大人民群眾的實(shí)際行動(dòng)，成為千千萬(wàn)萬(wàn)“順便”可做的好事。

　　如皋“愛(ài)心郵路”的事跡平平實(shí)實(shí)，真真切切，137名鄉(xiāng)郵員，立足本職崗位，在8年多時(shí)間里，在7300多公里的鄉(xiāng)間郵路上，先后幫扶了160多戶(hù)、210多位孤寡老人，把平凡的鄉(xiāng)間郵路變成了“愛(ài)心路”、“和諧路”、“文明路”。在南通，正是由許許多多小人物的“凡人善舉”成就了精神文明“南通現(xiàn)象”的真實(shí)性。他們不因善小而不為，從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，在播撒愛(ài)心同時(shí)，也傳遞著人生價(jià)值，促進(jìn)著社會(huì)的和諧。也正是凡人善舉的“繁星閃耀”，集中體現(xiàn)出南通精神文明建設(shè)的實(shí)踐性和群眾性。 

    制度的約束

　　從道德教育到道德實(shí)踐，必須以強(qiáng)有力的激勵(lì)約束機(jī)制為之提供動(dòng)力和保障。借助制度力量增強(qiáng)道德規(guī)范的權(quán)威性和約束力，關(guān)鍵一條是把道德規(guī)范融入各種管理制度中，提高制度執(zhí)行的剛性，真正使制度成為規(guī)范人們行為的依靠力量。南通家紡城在誠(chéng)信制度化建設(shè)方面具有一定代表性。

　　地處通州川港鎮(zhèn)的中國(guó)南通家紡城（原志浩市場(chǎng)）和鄰近的海門(mén)疊石橋國(guó)際家紡城，坐擁世界第三大家紡中心的地位，但卻長(zhǎng)期飽受誠(chéng)信缺失的困擾。1996年之前，僅有一百多家布店的志浩市場(chǎng)，坯布品種單一，花型單調(diào)，且大部分是相互抄襲、低水平重復(fù)的產(chǎn)品，因抄襲剽竊引發(fā)的矛盾層出不窮，市場(chǎng)一度混亂到難以為繼的地步。為從根本上解決家紡市場(chǎng)誠(chéng)信缺失、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的局面，南通有關(guān)部門(mén)聯(lián)合行動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)戶(hù)中廣泛開(kāi)展以加強(qiáng)印花布美術(shù)作品版權(quán)管理為中心的重建誠(chéng)信活動(dòng)。著手建章立制，把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的一些基本要求融入市場(chǎng)各種管理制度之中，并在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中強(qiáng)化落實(shí)，市場(chǎng)對(duì)入場(chǎng)經(jīng)營(yíng)戶(hù)都要簽訂“不侵權(quán)銷(xiāo)售印花布”的責(zé)任狀，對(duì)印花布美術(shù)作品侵權(quán)案件等違規(guī)情況加大查處力度。經(jīng)過(guò)幾年堅(jiān)持不懈的努力，特別通過(guò)宣傳教育和制度約束，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序已走向規(guī)范,經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信意識(shí)大大加強(qiáng)，重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)、強(qiáng)調(diào)自主開(kāi)發(fā)花型已蔚然成風(fēng)。2006年，南通家紡市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展成占地面積150萬(wàn)平方米、經(jīng)營(yíng)戶(hù)多達(dá)5000多家、每年上市近4000個(gè)花型印花布、成品200多個(gè)系列、年成交額高達(dá)300多億元人民幣的大型專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)龍頭地位得到了進(jìn)一步鞏固。

　　從精神文明“南通現(xiàn)象”的整體來(lái)看，以上四個(gè)方面的機(jī)制并不是孤立的，而是緊密?chē)@社會(huì)主義榮辱觀(guān)實(shí)踐次第展開(kāi)。其中，榜樣示范為踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)提供內(nèi)外動(dòng)力，組織牽線(xiàn)、凡人善舉為踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)提供實(shí)現(xiàn)途徑和實(shí)現(xiàn)方式，建章立制為踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)提供基本保證。（課題組成員：張小平陳亮陸傳照）