新中國(guó)成立后，迅速走上了恢復(fù)和發(fā)展道路，并在較短時(shí)期內(nèi)取得了顯著成就。但中國(guó)在此期間制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃時(shí)，往往偏重于以經(jīng)濟(jì)總量為主的觀念。從“一五”到“五五”，五個(gè)五年計(jì)劃都稱(chēng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，采用的指標(biāo)是“社會(huì)總產(chǎn)值”，也稱(chēng)“社會(huì)總產(chǎn)品”。它反映國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的總成果，通常包括在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和商業(yè)五個(gè)部門(mén)總產(chǎn)值的總和。當(dāng)時(shí)為了更明確地表示這些部門(mén)的產(chǎn)值，還把它限制在“國(guó)民收入”這一概念里。所謂“國(guó)民收入”，是從社會(huì)總產(chǎn)值中扣除生產(chǎn)過(guò)程中消耗生產(chǎn)資料（物質(zhì)資料）以后剩下來(lái)的新創(chuàng)造的價(jià)值，也叫做凈產(chǎn)值。這些計(jì)劃指標(biāo)都是反映物質(zhì)生產(chǎn)的指標(biāo)，不能代表整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。即使在物質(zhì)生活方面，僅上述指標(biāo)，也不能充分反映人民最基本的生活水平和生活質(zhì)量。“文革”慘重地破壞了發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)面臨崩潰邊緣。“文革”結(jié)束后，發(fā)展重回到國(guó)家和人民的議事日程上來(lái)。“六五”計(jì)劃開(kāi)始將社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并提。在制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的同時(shí)，也制定了包括人口、勞動(dòng)、教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育、社會(huì)、保障等內(nèi)容的社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。社會(huì)發(fā)展作為五年計(jì)劃的獨(dú)立組成部分，表明中國(guó)政府更加重視社會(huì)發(fā)展。

　　社會(huì)發(fā)展是指以精神生產(chǎn)、信息交流、社會(huì)服務(wù)和某些物質(zhì)生產(chǎn)等一系列活動(dòng)內(nèi)容和形式來(lái)滿(mǎn)足大眾需要的一種社會(huì)變遷。其主要內(nèi)容包括自然環(huán)境、人口、婚姻、家庭、就業(yè)、勞動(dòng)力資源與勞動(dòng)條件、居民收入與消費(fèi)、住房與生活服務(wù)、社會(huì)保障與社會(huì)福利、文化教育、科學(xué)研究、衛(wèi)生體育、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安、社會(huì)秩序、社會(huì)組織、社會(huì)心態(tài)、社會(huì)活動(dòng)的參與情況等許多方面。在此期間，社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容逐漸豐富，范圍不斷擴(kuò)大。先是有“十大領(lǐng)域”說(shuō)。這就是：環(huán)境、人口、經(jīng)濟(jì)、居民生活、勞動(dòng)、社會(huì)保障、衛(wèi)生保健、科技教育、文化教育、社會(huì)秩序。 再就是“十三大類(lèi)”說(shuō)。 這就是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局于1983年制定的《社會(huì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系》包括的十三個(gè)方面：自然環(huán)境、人口與家庭、勞動(dòng)、居民收入與消費(fèi)、勞動(dòng)保險(xiǎn)與社會(huì)福利、住房與生活服務(wù)、文化與體育、生活時(shí)間分配、社會(huì)秩序與安全、政治活動(dòng)與社會(huì)參與情況。稍后，國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)在全國(guó)社會(huì)發(fā)展工作會(huì)議上，提出了十四大類(lèi)。這就是：人口控制和計(jì)劃生育、科學(xué)教育事業(yè)、社會(huì)保障事業(yè)、縮減貧困、就業(yè)與人力資源的開(kāi)發(fā)利用、城市化與農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、生態(tài)環(huán)境與資源的保護(hù)、衛(wèi)生保健事業(yè)、文化藝術(shù)、廣播電視、新聞出版、體育娛樂(lè)事業(yè)、城鄉(xiāng)公共設(shè)施建設(shè)、社會(huì)參與與社區(qū)建設(shè)、民主與法制建設(shè)，公共安全與預(yù)防犯罪、婦女兒童和老年人以及殘疾人等社會(huì)群體的保護(hù)。從社會(huì)發(fā)展內(nèi)容和三次變化中，除了可以清楚地看出社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容越變?cè)骄唧w、豐富以外，還可以看出“十大領(lǐng)域”說(shuō)不含政治參與，后來(lái)補(bǔ)充進(jìn)去了（楊開(kāi)忠：《中國(guó)區(qū)域發(fā)展研究》，海洋出版社1989年版，第189頁(yè)）。再就是“縮減貧困”的問(wèn)題后來(lái)也提出來(lái)了。更主要的是越來(lái)越接近社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)——人。

 　　社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展。它決定了各項(xiàng)工作都應(yīng)著眼于人民群眾，服務(wù)于人民群眾，滿(mǎn)足人民群眾多方面、多層次的需要，保障人民群眾的合法權(quán)益，提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平、道德修養(yǎng)、身心健康（陸大道：《中國(guó)工業(yè)布局的理論與實(shí)踐》，科學(xué)出版社1990年版，第67頁(yè)）。“七五”計(jì)劃采用了國(guó)際上通用的“國(guó)民生產(chǎn)總值”指標(biāo)體系。它是指一個(gè)國(guó)家一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值的總和。采用國(guó)民生產(chǎn)總值改變了精神生產(chǎn)即腦力勞動(dòng)和各種服務(wù)性質(zhì)的勞動(dòng)不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的誤區(qū)。這個(gè)轉(zhuǎn)變至“八五”計(jì)劃時(shí)更為明顯。但國(guó)民生產(chǎn)總值也并不能全面顯示一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。它體現(xiàn)的主要是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成果，因而不斷遭到批評(píng)。經(jīng)過(guò)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化浪潮的洗禮，許多國(guó)家都增加了理性思考，開(kāi)始由單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向?qū)で蠼?jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、技術(shù)、文化和人的全面發(fā)展，倡導(dǎo)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、綜合性和持續(xù)性。這種發(fā)展觀已成為當(dāng)前世界發(fā)展的主流思想，成為全球發(fā)展戰(zhàn)略中的重要課題。即使是在第三世界后進(jìn)的現(xiàn)代化國(guó)家中，也越來(lái)越引起普遍關(guān)注和高度重視。正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的重要課題（盛斌、馮侖：《中國(guó)國(guó)情報(bào)告》，遼寧人民出版社1991年版， 第275頁(yè)）。

 　　為了能確切反映并評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，長(zhǎng)期以來(lái)，各國(guó)學(xué)者共同探索這一問(wèn)題。如1977年美國(guó)海外開(kāi)發(fā)委員戴維•莫里斯（Morris David）提出的“物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)”，是為了測(cè)度世界最貧困國(guó)家在滿(mǎn)足人們基本需要方面所取得的成就而提出的。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)學(xué)教授理查德•J•埃斯蒂思（Richard J Estes）1984年提出的“加權(quán)社會(huì)進(jìn)步指數(shù)”（WISP），試圖確定教育、健康狀況、婦女地位、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、人口、地理、政治參與、文化、福利成就十個(gè)有關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中相應(yīng)的36項(xiàng)指標(biāo)，尋求社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)指數(shù)。在他所著述的《世界社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)》一書(shū)中，運(yùn)用自己設(shè)計(jì)的未加權(quán)和加權(quán)社會(huì)進(jìn)步指數(shù)，對(duì)世界124 個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r作了廣泛的分析評(píng)價(jià)。根據(jù)他的計(jì)算，1983年中國(guó)的未加權(quán)社會(huì)進(jìn)步指數(shù)為74，居124 個(gè)國(guó)家中的第77位；加權(quán)社會(huì)進(jìn)步指數(shù)為37，居124個(gè)國(guó)家中的第71位。這一結(jié)果基本上反映了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況。聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署在《1990年人口發(fā)展報(bào)告》中也提出“人的發(fā)展指數(shù)”（簡(jiǎn)稱(chēng)HDI ）。這個(gè)指數(shù)是測(cè)量人的發(fā)展的綜合指標(biāo)。其目的在修正、補(bǔ)充一般所用的國(guó)民生產(chǎn)總值，認(rèn)為測(cè)量社會(huì)發(fā)展水平不應(yīng)僅僅按照收入指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)，必須考慮到社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和人的福利標(biāo)準(zhǔn)。在人民生活和眾多選擇上該指標(biāo)設(shè)計(jì)了三個(gè)最基本方面。其一，為長(zhǎng)壽與健康而設(shè)計(jì)的預(yù)期壽命。其二，為獲得知識(shí)而設(shè)計(jì)的成人識(shí)字率。其三，為提高生活水準(zhǔn)需要的資源而設(shè)計(jì)的按人均國(guó)民生產(chǎn)總值計(jì)算購(gòu)買(mǎi)力對(duì)數(shù)。這三種指標(biāo)分別反映人的長(zhǎng)壽水平、文化水平和生活水平。該報(bào)告援引各國(guó)調(diào)查研究資料，提出三個(gè)指標(biāo)的理想值。在預(yù)期壽命方面的理想值為78歲，這是日本1987年實(shí)際達(dá)到的水平。成人識(shí)字率理想值為100％， 這是一個(gè)希望達(dá)到的水平。按人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值計(jì)算的購(gòu)買(mǎi)力為4861美元，這是澳大利亞、加拿大等9個(gè)工業(yè)國(guó)1987年確定的貧困線(xiàn)收入的平均值。 三個(gè)指標(biāo)的實(shí)際最小值分別為：預(yù)期壽命為41.8歲，這是埃塞俄比亞、阿富汗、塞拉利昂等國(guó)家的實(shí)際值。成人識(shí)字率為12.3％，是索馬里的實(shí)際值。實(shí)際人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值250美元，是扎伊爾的實(shí)際值。經(jīng)過(guò)各種換算， 人的發(fā)展指數(shù)最大值為1。而三個(gè)指標(biāo)之間的差距越大， 換算出的人的發(fā)展指數(shù)越小，說(shuō)明人的發(fā)展水平越低。中國(guó)則為0.72，排在130 個(gè)國(guó)家中的第44位，可視為中等偏上的發(fā)展國(guó)家。人的發(fā)展報(bào)告提出的人的發(fā)展指標(biāo)，是從社會(huì)（以人壽表示）、經(jīng)濟(jì)（以物質(zhì)資源表示）和文化（以成人識(shí)字率表示）三方面來(lái)綜合反映社會(huì)進(jìn)步的一種方法。其顯著優(yōu)點(diǎn)是：其一，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的主體目標(biāo)。這是對(duì)評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展提供的一種新思路。其二，對(duì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步提供了一種更加客觀和可以測(cè)度、操作的具體手段、方法。缺點(diǎn)是：三個(gè)指標(biāo)只與人的健康、教育和生活水平有關(guān)，既不能全面、綜合反映社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，更不能完全代替國(guó)民生產(chǎn)總值，而且計(jì)算方法本身也有不盡合理之處，如對(duì)三個(gè)指標(biāo)計(jì)算處理上采用簡(jiǎn)單平均方法。我國(guó)“九五”計(jì)劃以跨世紀(jì)眼光，把發(fā)展提到戰(zhàn)略高度，并把人的全面發(fā)展置于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)情有機(jī)結(jié)合并付諸實(shí)踐?！秶?guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。保持社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，積極促進(jìn)社會(huì)公正、安全、文明、健康發(fā)展。保證社會(huì)具有長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，走一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)的，既能滿(mǎn)足當(dāng)代人需要、又不對(duì)后人的發(fā)展構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展道路。

    對(duì)中國(guó)發(fā)展歷程重新審視，所得出的必然結(jié)論是：中國(guó)必須走可持續(xù)發(fā)展道路。

    1.它是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的唯一選擇。自然資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)的必備條件。任何生活活動(dòng)，或是工業(yè)、農(nóng)業(yè)或其他部門(mén)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都是自然資源的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，富饒的資源寶藏是一筆天然財(cái)富，是自然對(duì)人類(lèi)社會(huì)的無(wú)償“恩賜”。自然資源分為再生資源（如森林和草原）和非再生資源（如礦山）兩大類(lèi)。隨著工業(yè)化和人口的增加，人類(lèi)對(duì)自然資源的巨大需求和大規(guī)模開(kāi)發(fā)，已導(dǎo)致資源基礎(chǔ)的削弱、減少甚至枯竭，進(jìn)而影響環(huán)境和生態(tài)平衡，中國(guó)也不例外。目前，中國(guó)大部分城市和地區(qū)的淡水資源正受到水質(zhì)惡化和生態(tài)系統(tǒng)破壞的威脅。全國(guó)缺水城市300多個(gè)，農(nóng)作物每年因灌溉水不足減產(chǎn)250多萬(wàn)噸。據(jù)預(yù)測(cè)，到2000年， 中國(guó)供水保證率僅為75％。嚴(yán)重的酸雨使我國(guó)1／3的國(guó)土受到危害，每年造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百億元。由于對(duì)森林的過(guò)度采伐，導(dǎo)致林地逆轉(zhuǎn)的惡果。我國(guó)森林覆蓋面積11.34億公頃，占全國(guó)面積的13.92％。一個(gè)國(guó)家的森林覆蓋率若低于20％，不僅木材不能自給，土地也難于保證安全。由于漁獲過(guò)量，漁業(yè)資源急劇減少，中國(guó)海域生態(tài)環(huán)境趨于惡化。我國(guó)人均資源量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，而資源消耗、浪費(fèi)嚴(yán)重，致使本來(lái)就已短缺的資源和脆弱的環(huán)境面臨著越來(lái)越大的壓力（韓國(guó)剛：《救救中國(guó)》，求實(shí)出版社1989年版，第20頁(yè)）。中國(guó)既沒(méi)有發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化過(guò)程中的環(huán)境容量，也沒(méi)有發(fā)達(dá)國(guó)家目前所擁有的資金和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，幾年來(lái)環(huán)境治理費(fèi)只占GNP的0.7％，所以，要想妥善解決資源、環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，唯一可選擇的是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略不僅必需而且可以實(shí)施，是保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展安全的良方益法。

    2.它是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施。中國(guó)現(xiàn)代化“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，是以鄧小平為代表的轉(zhuǎn)型期黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，憑借對(duì)中國(guó)國(guó)情和世界局勢(shì)的深刻把握，為中華民族重新走在時(shí)代的前列，使中國(guó)真正成為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家而提出和確立的?，F(xiàn)代化“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，不僅是一個(gè)持續(xù)、快速、健康的發(fā)展過(guò)程，而且是一個(gè)較長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速，決不是一年兩年的快速，而是持續(xù)、健康的快速，只有將“持續(xù)、快速、健康”三者統(tǒng)一起來(lái)，才能勝利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。但是，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，高速度、低效益、高投入、低產(chǎn)出的現(xiàn)象嚴(yán)重存在，粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式十分普遍。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)扭曲，加工工業(yè)膨脹，基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)脆弱，耕地連年銳減，水土流失，河道堵塞，抗災(zāi)能力減弱；工業(yè)技術(shù)落后，設(shè)備陳舊，經(jīng)營(yíng)管理水平低，成本消耗高，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的價(jià)格體系沒(méi)有徹底改變，資源性產(chǎn)品價(jià)格長(zhǎng)期偏低，從而制約著中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。因此，只有實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，繼續(xù)深化改革，切實(shí)完善價(jià)格體系，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，減少對(duì)非再生資源的依賴(lài)和使用量，加強(qiáng)對(duì)再生資源的開(kāi)發(fā)利用和保持，才能全面完成現(xiàn)代化“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)（邴正：《當(dāng)代發(fā)展與文化觀念的變遷》，《光明日?qǐng)?bào)》1993年1月11日）。

 　　3.它是謀求社會(huì)全面進(jìn)步的根本保證。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就要從人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并在發(fā)展的進(jìn)程中促使社會(huì)全面進(jìn)步。社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵是提高勞動(dòng)者素質(zhì)。中國(guó)是世界上勞動(dòng)力最充裕的國(guó)家，但目前我國(guó)勞動(dòng)者文化技術(shù)水平低，有復(fù)雜勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者少，文盲率高。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有助于控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展教育，提高人口素質(zhì)。合理的分配關(guān)系是可持續(xù)發(fā)展不可缺少的環(huán)節(jié)，分配的嚴(yán)重不公是社會(huì)穩(wěn)定的大敵。為此就要保護(hù)合法收入，取締非法收入，對(duì)合法的高收入通過(guò)稅收手段調(diào)節(jié)，努力消除貧困，通過(guò)實(shí)施行之有效的扶貧政策和措施，增強(qiáng)貧困地區(qū)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，本世紀(jì)末基本解決5600萬(wàn)貧困人口的溫飽問(wèn)題。追求盡可能多的物質(zhì)享受和精神享受，是人類(lèi)的本能和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。然而在這個(gè)過(guò)程中，也容易產(chǎn)生消費(fèi)方面的異化現(xiàn)象。例如：當(dāng)代資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家以占世界人口的少數(shù)，消耗著75％以上的商業(yè)能源和80％以上的原料，還在第三世界實(shí)行“生態(tài)殖民主義”，通過(guò)轉(zhuǎn)移污染嚴(yán)重的工業(yè)而進(jìn)行新的“生態(tài)犯罪”，如印度的核污染事件就是一例。正因?yàn)檫@樣，我們需要像馬克思所研究的那樣，建立一個(gè)擺脫異化勞動(dòng)與異化消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，并充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性的、“穩(wěn)態(tài)”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式（辛樹(shù)幟、蔣德麟：《中國(guó)水土保護(hù)概念》，農(nóng)業(yè)出版社1982年版，第210頁(yè)）。

 　　4.它有助于防止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生。從本質(zhì)上說(shuō)，生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)有著密切的聯(lián)系，從當(dāng)代世界發(fā)展來(lái)看，生態(tài)危機(jī)實(shí)際上已成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)重要內(nèi)容和新的表現(xiàn)形式，因?yàn)槲C(jī)在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中會(huì)限制、阻礙、破壞一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而也會(huì)進(jìn)一步加深該國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)狀況。生態(tài)危機(jī)是全球性的，因而生態(tài)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該成為世界性的活動(dòng)。人們已經(jīng)意識(shí)到，污染是沒(méi)有國(guó)界的，核泄漏事故可以造成整個(gè)地區(qū)的災(zāi)難，地球綠色的肺——非洲沙漠化和熱帶雨林消失，同樣可以危及發(fā)達(dá)國(guó)家。在西方國(guó)家，生態(tài)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)登上了政治舞臺(tái)，各國(guó)政府都在積極地參與保護(hù)生態(tài)的活動(dòng)中去。生態(tài)問(wèn)題已成為西方國(guó)家爭(zhēng)奪選民支持的一個(gè)重要籌碼。因此，“只有一個(gè)地球”，保持生態(tài)環(huán)境，便成為全人類(lèi)的共同口號(hào)和共同利益。