——學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告的一點(diǎn)體會(huì)  
  　

　　學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，貫徹黨的十七大精神，最重要的就是要全面深刻理解中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終不渝地高舉這面旗幟。

　　一

　　黨的十七大主題是，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。鄭重鮮明完整地提出高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是黨的十七大作出的一項(xiàng)歷史性重大決策，也是黨的十七大作出的一項(xiàng)歷史性重大貢獻(xiàn)。這一關(guān)系全局、關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略決策，把中國特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄酶叩嘏e起，必將更加贏得并進(jìn)一步凝聚黨心民心，激勵(lì)全黨全國各族人民滿懷信心去奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

　　這個(gè)主題首先回答了我們黨舉什么旗、走什么路的問題。舉什么旗、走什么路，關(guān)系我們黨的事業(yè)發(fā)展，關(guān)系中國的前途命運(yùn)，關(guān)系13億各族人民的幸福安康。對(duì)十七大，黨內(nèi)外、國內(nèi)外都很關(guān)注，關(guān)注的焦點(diǎn)主要是我們黨今后舉什么旗、走什么路的問題。在新的歷史關(guān)頭，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其需要我們對(duì)這個(gè)問題作出明確回答。鮮明地提出高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，充分表明了我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定決心，充分反映了全黨全國各族人民的共同愿望。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，最根本的就是始終不渝地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是大會(huì)主題的第一句話，是十七大主題的靈魂，是十七大報(bào)告的靈魂，也是十七大精神的靈魂。

　　這個(gè)主題進(jìn)一步回答了我們黨怎樣高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、以什么樣的精神狀態(tài)繼續(xù)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的問題。面對(duì)復(fù)雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的發(fā)展任務(wù)，我們要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，最要緊的就是要繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。這是大會(huì)主題的第二句、第三句、第四句話。報(bào)告導(dǎo)語對(duì)此作了提綱挈領(lǐng)的論述。解放思想，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是在馬克思主義指導(dǎo)下研究新情況、解決新問題、開拓新局面的強(qiáng)大思想武器。改革開放，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求。科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要。我們要適應(yīng)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化，緊跟世界潮流，站在時(shí)代前列，就必須以良好的精神狀態(tài)，解放思想、改革創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)進(jìn)取，大力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，大力促進(jìn)社會(huì)和諧，奮力開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

　　這個(gè)主題還回答了我們?yōu)槭裁匆吲e中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，也就是黨朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問題。為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，是大會(huì)主題的第五句話。報(bào)告提出，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民根本利益所在。這個(gè)目標(biāo)是十六大提出來的。十六大以來的實(shí)踐證明，這個(gè)目標(biāo)是符合我國國情和現(xiàn)階段發(fā)展要求、反映人民意愿的目標(biāo)，它極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾積極性，極大地凝聚了社會(huì)各方面力量。十七大確定，要繼續(xù)朝著這個(gè)目標(biāo)干下去，直到2020年都要一以貫之地為之奮斗。

　　黨的十七大報(bào)告主題的這五句話，也就是胡錦濤同志6月25日在中央黨校重要講話中精辟指出的“一個(gè)始終不渝”和“四個(gè)堅(jiān)定不移”。提出高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，闡明發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證、強(qiáng)大動(dòng)力、基本要求和奮斗目標(biāo)，這就把我們黨所堅(jiān)持的最重要、最關(guān)鍵之點(diǎn)都提煉和揭示出來了。這是十七大的主題，也是今后一個(gè)時(shí)期黨和國家長(zhǎng)期工作的主題。“一個(gè)始終不渝”和“四個(gè)堅(jiān)定不移”是一個(gè)整體，只有堅(jiān)持“一個(gè)始終不渝”，“四個(gè)堅(jiān)定不移”才能保持正確方向。同時(shí)，只有全面做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”，才能真正堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這是十七大主題的內(nèi)在邏輯，也是十七大后我們黨全部理論和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、全面把握、自覺實(shí)踐。

　　二

　　高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是總結(jié)改革開放偉大歷史進(jìn)程得出的根本結(jié)論。十七大報(bào)告以新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、最顯著的成就是快速發(fā)展、最突出的特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)的精辟概括，以中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化的巨大成就，雄辯地說明中國特色社會(huì)主義偉大旗幟是中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。報(bào)告指出，改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是鄧小平同志1982年9月在黨的十二大的開幕詞中提出來的。自此之后，從十三大開始，連續(xù)五次黨的代表大會(huì)都把建設(shè)中國特色社會(huì)主義作為主題或主線，并作為大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題，始終圍繞著什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題來做文章。十三大報(bào)告是“沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)”，十四大報(bào)告是“加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”，十五大報(bào)告是“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”，十六大報(bào)告是“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”，這次十七大報(bào)告是“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。這充分說明，改革開放近30年的歷史進(jìn)程，我們黨的全部工作，歸結(jié)起來就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義；我們所以取得成功，歸結(jié)起來就是始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。這是我們改革開放取得偉大成就的根本原因，是我們改革開放偉大實(shí)踐的根本結(jié)論，也是我們繼續(xù)推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)的根本保證。

　　十七大報(bào)告明確提出“一條道路”、“一個(gè)理論體系”以及二者共同組成的一面旗幟，用“中國特色社會(huì)主義”把它們整合起來，這是黨的十七大的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)。

　　三

　　高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　中國特色社會(huì)主義首先是一種道路。道路問題，歷來是關(guān)系黨和國家命運(yùn)的大問題。中國特色社會(huì)主義道路，是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)艱辛探索開辟出來的。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的惟一正確道路，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義學(xué)說、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人類社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。黨的十七大報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義道路作了完整的概括，這就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

　　這個(gè)概括說明，中國特色社會(huì)主義道路是堅(jiān)持“基本結(jié)論”的道路。鄧小平同志說過，把馬克思主義普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。中國特色社會(huì)主義，顧名思義包括兩個(gè)方面，一是社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則；一是中國特色，強(qiáng)調(diào)立足中國國情，從我國社會(huì)主義初級(jí)階段及其當(dāng)前發(fā)展的階段性特征這個(gè)實(shí)際出發(fā)。中國特色社會(huì)主義道路，就是立足中國國情的道路。

　　這個(gè)概括說明，中國特色社會(huì)主義道路是堅(jiān)持“基本路線”的道路。十七大報(bào)告指出，基本路線，是黨和國家的生命線。其中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持黨的基本路線，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

　　這個(gè)概括說明，中國特色社會(huì)主義道路是堅(jiān)持“基本任務(wù)”的道路。鄧小平同志說過，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就是說，處于初級(jí)階段的社會(huì)主義，是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)和社會(huì)制度不完善的社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本任務(wù)或基本任務(wù)，主要是兩項(xiàng)，一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地增加全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；二是鞏固和完善社會(huì)主義制度，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，極大地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和促進(jìn)社會(huì)和諧。中國特色社會(huì)主義道路，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的道路。

　　這個(gè)概括說明，中國特色社會(huì)主義道路是堅(jiān)持“基本綱領(lǐng)”的道路。中國特色社會(huì)主義，是全面發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)主義。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從三位一體發(fā)展為四位一體，即建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。

　　中國特色社會(huì)主義是一種理論。十七大報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系作了科學(xué)論述，報(bào)告指出：中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

　　這個(gè)論述，揭示了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。它是由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想三大部分組成的科學(xué)體系，是關(guān)于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它是鄧小平同志在改革開放歷史新時(shí)期創(chuàng)立的，并在改革開放歷史新時(shí)期不斷豐富發(fā)展的科學(xué)理論體系。

　　這個(gè)論述，說明了中國特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位。它來源于馬列主義、毛澤東思想，又發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想；它來源于廣大人民改革開放的偉大實(shí)踐，又凝結(jié)了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧和心血。相對(duì)于毛澤東思想，它是馬克思主義中國化的最新成果。在中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗中，馬克思列寧主義同中國實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)歷兩大歷史階段，實(shí)現(xiàn)兩大歷史性飛躍，形成兩大理論成果。第一次飛躍發(fā)生在民主革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，產(chǎn)生了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國化的第一個(gè)理論成果。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)之后，形成了中國特色社會(huì)主義理論。中國特色社會(huì)主義理論是繼毛澤東思想之后，馬克思主義中國化所取得的又一偉大理論成果，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　這個(gè)論述，強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)品質(zhì)。它是不斷發(fā)展的、開放的理論體系。在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史過程中，中國共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐和理論的主題只有一個(gè)，這就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；馬克思主義中國化的理論成果都屬于一個(gè)大的理論范疇，這就是中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系，將在中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前推進(jìn)和發(fā)展中不斷充實(shí)豐富和發(fā)展完善。

　　十七大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只有這個(gè)道路而不是別的什么道路能夠成為各族人民為之奮斗的共同理想，指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。我們的道路，是中國特色社會(huì)主義道路，而不是資本主義道路，不是前蘇聯(lián)社會(huì)主義道路，不是民主社會(huì)主義道路。

　　十七大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只有這個(gè)理論體系而不是別的什么理論體系能夠成為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。我們的指導(dǎo)理論，是中國特色社會(huì)主義理論體系，而不是什么新自由主義理論。

　　中國特色社會(huì)主義既是道路，也是理論。中國特色社會(huì)主義理論是中國特色社會(huì)主義道路的理論總結(jié)，是中國特色社會(huì)主義道路的理論指導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義道路與中國特色社會(huì)主義理論的統(tǒng)一，是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。它們統(tǒng)一于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之中?！　?作者系教育部副部長(zhǎng)、學(xué)習(xí)黨的十七大精神中央宣講團(tuán)成員)中青網(wǎng)